La Astrología y los Árboles Celtas

Árbol Celta

Árbol Celta

Mi pasión es la mitología griega, eso sin duda, pero en segundo lugar siento una euforia inefable por la mitología Celta, Irlanda, Gales y Escocia. Los druidas celtas tenían como centro de poder los bosques, siendo los árboles entes mágicos a los que se veneró y los cuales sirvieron de nacimiento para el horóscopo Celta.

El horóscopo Celta está formado por 21 signos, mas bien características abstractas, que son protegidos por especies distintas de árboles. El calendario Celta se basó en los equinoccios y los solsticios, utilizando tanto al sol como a la luna de referencia y fuente de energía. Un año en el calendario Celta era de trece meses de veintiocho días cada uno.

Algo que me resultó muy curioso e interesante es que el horóscopo Celta no intenta predecir el futuro de las personas, tampoco busca contarles su buena fortuna. Es una guía o conjunto de rasgos y características significativas de la personalidad del consultante. Es un horóscopo que pretende ayudar a mejorar las virtudes y a corregir los defectos del hombre.

Aquí os muestro los árboles que rigen y definen a las personas según sus fechas de nacimiento:

Árbol de Manzana: El Amor

  • diciembre 23 – enero 01
  • junio 25 – julio 04

De contextura liviana y mucho carisma, son personas llamativas y atractivas, de un aura agradable, coquetas, aventureras, sensibles, siempre enamoradas, quieren amar y ser amados, compañeros fieles y tiernos, muy generoso, de talentos científicos, viven el día a día con una filósofa despreocupada con la imaginación. Tienden a ser totalmente despistado.


 

Árbol de Abeto: El Misterio

  • enero 02 – enero 11
  • julio 05 – julio 14

Son personas de extraordinario buen gusto y dignidad. Sofisticados, amantes de la belleza, temperamentales, testarudos, tienden al egoísmo pero se preocupa por quienes están cerca de ello. Más bien modestos, muy ambiciosos, de muchos talentos, industriosos, amantes insatisfechos, de muchos amigos y enemigos, muy confiables.


 

Árbol del Olmo: La Mentalidad Noble

  • enero 12 – enero 24
  • julio 15 – julio 25

De figura agradable, buen gusto en el vestir, de exigencias modestas, tienden a no olvidar los errores, alegres, les gusta mandar, pero no obedecer, es una pareja honesta y fiel, le gusta tomar decisiones por los demás, de mentalidad noble, generosos, con buen sentido del humor y práctica.


 

Árbol de Ciprés: La Fidelidad

  • enero 25 – febrero 03
  • julio 26 – agosto 04

Fuertes, musculares, adaptables, toman lo que la vida tiene para darles, son personas satisfechas, optimistas, ansían el dinero y el reconocimiento, odian la soledad, es una pareja apasionada y siempre insatisfecha, fiel, se altera fácilmente, indócil, pedante, y desinteresada.


 

Árbol de Álamo: La Incertidumbre

  • febrero 04 – febrero 08
  • mayo 01 – mayo 14
  • agosto 05 – agosto 13

Es una persona con un alto sentido de la estética, no muy segura de sí misma, valiente sólo si es necesario, necesita rodearse de un ambiente agradable, es muy selectiva, a veces solitaria, muy entusiasta, de naturaleza artística, buena organizadora, intenta aprender a través de la filosofía, confiable en cualquier situación, asume las relaciones muy seriamente.


 

Árbol de Cedro: La Confianza

  • febrero 09 – febrero 18
  • agosto 14 – agosto 23

De una belleza extraña, sabe adaptarse, gusta del lujo, de buena salud, es una persona para nada tímida, tiende a ver de menos a la demás gente, segura de sí misma, con determinación, impaciente, le gusta impresionar a los demás, de muchos talentos, industriosa, saludablemente optimista, en espera del único y verdadero amor, capaz de tomar decisiones rápidamente.


 

Árbol de Pino: Lo Particular

  • febrero 19 – febrero 28
  • agosto 24 – septiembre 02

Le encanta la compañía agradable, es una persona muy robusta, sabe hacer de su vida algo confortable, muy activa, natural, buena compañía pero no siempre amistosa, se enamora fácilmente pero su pasión se apaga al poco tiempo, se rinde fácilmente, se decepciona de todo hasta que encuentra su ideal, es de confianza y de carácter práctico.


 

Sauce-Llorón-Feng-Shui-1Árbol de Sauce Llorón: La Melancolía

  • marzo 01 – marzo 10
  • septiembre 03 – septiembre 12

Una persona bella, pero melancólica. Atractiva, muy empática, ama las cosas bellas y de buen gusto, ama viajar, soñadora sin descanso, caprichosa, honesta, puede ser influenciada pero es difícil para convivir, exigente, con buena intuición, sufre en el amor pero a veces encuentra sustento en su pareja. Algunas veces le gusta mentir es bastante amigable.


 

Árbol de Limas: La Duda

  • marzo 11 – marzo 20
  • septiembre 13 – septiembre 22

Acepta lo que la vida le da de una manera muy compleja, odia pelear, el estrés y el trabajo, pero le disgusta la pereza y la ociosidad, es suave y sabe ceder, hace sacrificios por los amigos, de mucho talento pero no suficientemente tenaz para explotarlos, se lamenta y se queja a menudo, es una persona muy celosa pero leal.


Roble

Árbol de Roble: La Valentía

  • marzo 21

Es una persona robusta de naturaleza, valiente, fuerte, implacable, independiente, sensible, no le gustan los cambios, mantiene sus pies bien puestos sobre la tierra, y gusta de la acción.


 

Árbol de Avellanas: Lo Extraordinario

  • marzo 22 a- marzo 31
  • septiembre 24 – octubre 03

Es una persona encantadora, no pide nada, muy comprensiva, sabe cómo impresionar a la gente, segura, mente abierta, positivista, activa en la lucha de causas sociales, popular, temperamental y amante caprichoso, sensual y excesivamente apasionado, bello, sensible, honesto y compañero tolerante, con un sentido de la justicia muy preciso.


 

Árbol de Rowan: La Sensibilidad

  • abril 01 – abril 10
  • octubre 04 – octubre 13

Llena de encantos, alegre, da sin expectativas, le gusta llamar la atención, ama la vida, las emociones, no descansa, e incluso gusta de las complicaciones, es tanto dependiente como independiente, tiene buen gusto, es una persona artística, apasionada, emocional, buena compañía, no olvida.


 

Árbol de Arce: La Mente Abierta

  • abril 11 – abril 20
  • octubre 14 – octubre 23

Una persona fuera de lo común, llena de imaginación y originalidad, tímida y reservada, ambiciosa, orgullosa, segura de sí misma, con sed de nuevas experiencias, algunas veces nerviosa, tiene muchas complejidades, buena memoria, aprende rápidamente, con una vida amorosa complicada, le gusta impresionar. Debes buscar tener una relación seria que te llene tu vida, eso te haría feliz.


 

Árbol de Nogal: La Pasión

  • abril 21 – abril 30
  • octubre 24 – noviembre 11

Implacable, es una persona extraña y llena de contrastes, a menudo egoísta, agresiva, noble, de horizontes amplios, de reacciones inesperadas, espontánea, de ambición sin límites, nada flexible, es una pareja difícil y poco común, no siempre agrada pero se le admira, con un ingenio estratégico, muy celosa y apasionada, no se compromete.


 

Árbol de Castañas: La Honestidad

  • mayo 15 – mayo 24
  • noviembre 12 – noviembre 21

De belleza inusual, no desea impresionar, con un desarrollado sentido de la justicia, vivaz, es una persona interesada, diplomática de nacimiento, sin embargo se irrita fácilmente y es muy sensible en compañía, muchas veces por falta de seguridad en sí misma, a veces actúa con sentido de superioridad, se siente incomprendida, ama una sola vez, tiene dificultades para encontrar pareja.


 

el-arbol-de-fresno-o-árbol-de-cenizaÁrbol de Cenizas: La Ambición

  • mayo 25 – junio 03
  • noviembre 22 – diciembre 01

Es una persona excepcionalmente atractiva, vivaz, impulsiva, exigente, no le importan las críticas, ambiciosa, inteligente, llena de talentos, le gusta jugar con el destino, puede ser egoísta, muy fiable y digna de confianza, amante fiel y prudente, algunas veces el cerebro controla al corazón, pero asume sus relaciones muy seriamente.


 

Árbol de Hornbeam: El Buen Gusto

  • junio 04 – junio 13
  • diciembre 02 – diciembre 11

De una belleza muy fresca, se preocupa por su apariencia y su condición económica, de buen gusto, no es egoísta, vive de la forma más cómoda posible de manera razonable y disciplinada, busca bondad y conocimiento en una pareja emotiva, sueña con amantes inusuales, a menudo es feliz con sus sentimientos, desconfía de la mayoría de las personas, nunca está segura de sus decisiones, muy concienzuda.


 

Árbol de Higuera: La Sensibilidad

  • junio 14 – junio 23
  • diciembre 12 – diciembre 21

Muy fuerte, es una persona un poco voluntariosa, independiente, no permite las contradicciones o discusiones, ama la vida, su familia, los niños y los animales, un poco volátil socialmente, buen sentido del humor, Tímida pero extrovertida. Gusta de la ociosidad y la pereza, de un talento práctico e inteligencia.


 

Árbol de Abedul: La Inspiración

  • junio 24

Una persona vivaz, atractiva, elegante, amistosa, no pretenciosa, modesta, no le gustan los excesos, aborrece lo vulgar, ama la vida en la naturaleza y la calma, no muy apasionada, llena de imaginación, un poco ambiciosa, crea una atmósfera de calma y satisfacción.


 

olivoÁrbol de Olivo: La Sabiduría

  • septiembre 23

Ama el sol, de sentimientos cálidos y tiernos, razonable, es una persona equilibrada, evita la agresión y la violencia, tolerante, alegre, calma, un sentido bien desarrollado de la justicia, sensible, empática, no conoce los celos, le encanta leer y la compañía de personas sofisticadas.


 

Árbol de Haya: La Creatividad

  • diciembre 22

Tiene buen gusto, le preocupan las apariencias, materialista, organiza bien su vida y su carrera, es una persona ahorrativa, buen líder, no toma riesgos innecesarios, razonable, espléndida compañera de vida, gusta de mantener la línea (dieta, deportes, etc.)

Dogma y Ritual de la Alta Magia (volumen 1) – Eliphas Lévi

“… The fire mages, Christians to the lions.”

 

Eliphas Levi, Dogme et Rituel de la Haute Magie

Eliphas Levi, Dogme et Rituel de la Haute Magie

Today I will try to persuade you and try to step into the world of High Magic. Eliphas Levi is the pseudonym adopted by the French magician and occultist Alphone Louis Constant. Contrary to what they mistakenly thought was the Catholic Church of the nineteenth century, and was introduced to Levi in the world of magic.

The magnum opus Dogma and Ritual of High Magic is divided into two volumes; theory and practice. In this first part Lévi us into states of consciousness, introducing the concepts of occultism. It argues that esotericism is the real root found in all religions of the world. Our bible in this tour will be the Tarot , the sacred book can explain all the mysteries. ?

Leonardo da Vinci, Vitruvian Man.

Leonardo da Vinci, Vitruvian Man.

A key piece to the High Magic is the Pentagram and deluded because we rarely recognize that the man with his feet and hands open and your head up, dominates the lower organs then being the mind that governs the passions. The pentagram is with us, in our body, and we have always had notros whom we establish the difference between the staff up and the inverted pentagram. And staff is a concept of Levi, so is Astral Body .

Eliphas Levi presents a migration generally poorly studied and discarded as having no strong scientific evidence. The author states that in India we find the descendants of Cain. Levi broke the ice with this publication and ended centuries of silence. It was the Occult Philosophy the mother of all religions and that is a fact that we often forget.

Equilibrium

Equilibrium

Dogma and Ritual of High Magic will stating the assumptions of occult philosophy. At the end means that basically no science of magic and deep love of the Christians there. What governs all is the Supreme Law of Balance . Through the supreme balance can change the order of things, the seasons and events. Is balance the border to fly even in time.

According to Levi, and support, the Hell was created when even with God’s creation the company continued to have a huge gap. God was for its creators the great sage, efficient beginning and end of the great work. However, the wisdom, the efficiency and greatness were not enough to fill the boiler, needed half an antagonistic part.

Eva and Psyche are spiritualized sisters, both wanted to know, but had to pay for knowledge. In cases losing their innocence was the price. We can analyze that they are also our sisters and our mothers to some extent. All religions and sects have great holy book we know that. What really ignore is that the big secret is all the sacred books, Bible , Koran , tetragrammaton , thot , azote , tarot, etc..

Tantra

Tantra

One of the images of the great secret is love manifested at once empty and full, an arrow and a wound, as the Roman Cupid. Taking the example of Tantra , people usually fall exhausted after intercourse, knowing that the energy released during orgasm can be used in various ways and for magical purposes.

The end result of the introduction to conclude that the Philosophy and Religion are two forces that do not agree and do not give the man said. Dogma and Ritual of High Magic  is divided into chapters that correspond to the cabalistic alphabet. Should dislodge prejudice or hinder thinking new knowledge to be acquired.

1. the recipient .

The purpose of the book is that we know ourselves. Exit positions like Moses “I am who I am” or to Descartes . “I think, therefore I am” We’re trapped in primitive guesses that make man a slave of their passions and prejudices, being unable to be started in the world of magic. Although it sounds a bit elitist, at the end of the book only the worthy will understand.

Mage or Warlock

Mage or Warlock

Beforehand we Lévi clarifies a difference between magicians and sorcerers. The magician has a force known as the sorcerer abused than ignored. The magic is defined as traditional science of the secrets of nature. Four things are necessary for the initiation of a wizard:

  1. Intelligence enlightened
  2. Audacity Unlimited
  3. Unbreakable Will
  4. Incorruptible Discretion

They are therefore to know, to dare, to want and shut the four verbs of the magician. In addition to the four verbs the unit is something important for the magician. The unit is the beginning of the numbers and also the start of movement, therefore the beginning of life. The whole body is summarized in the unity of cerebral organ. All religions are summarized in the unit of a dogma. The only dogma in magic is that it is the visible manifestation of the invisible. Old time we are in the false dogma that Catholicism means infallibility. You have to understand that faith is reasonable confidence in the unity of all reason.

February. Columns of Time .

Cain and Abel

Cain and Abel

A binary that is the governor of society and law. The binary comes from the unit, multiplied by itself to create; Eva is why Adam arises. Many times we miss not understanding that the man is the father of Cain and the woman is the mother of Abel. Wisdom could only arise from the union comes the sweetness of Abel and Cain energy.

Divinity as many things as fundamentals have the need and the freedom that comes from two opposing forces, which attracts and repels. It is this dual force the genesis of everything. The divine elements are conceived as four are explained as two and no more than about three. Here Levi gives us his stance on the Karma. For him, quite unlike contemporary popular culture, karma is the time wander through two or three lives reincarnate to pay until your happy.

March. Solomon Triangle.

The Trinity

The Trinity

The ternary usually the universal dogma.

  • Magic:  first, adaptation and implementation .
  • Alchemy: azote, incorporation, transmutation
  • Theology: God, incarnation and redemption .
  • Alma: thinking, love and action
  • Family: father, mother, son
  • Worlds: Natural, Spiritual and Divine

Here then the secret of Trinidad : if God was one I would not creator or father would have to be two antagonism, there is thus a need for a ternary; the Holy Trinity .

4. the Tetragrammaton.

Stations

Stations

The human spirit needs four philosophical transactions:

  • Assertion
  • Denial
  • Discussion
  • Solution

The four philosophical operations correspond to the four cardinal points, the four ages of the world and the four seasons.

May. The Pentagram .

Staff

Staff

The Pentagram expresses the domination of spirit over the elements and that’s your sign that is chained to the demons of the air, the spirits of fire, the spectra of water and ghosts of earth. We can actually see the demons by means of the imagination, but it is a vision that is refracted as strange and monstrous bodies. So imagine is wise to see and talk to the magician is to create. The dream is seen as the result of a natural ecstasy and sometimes newspaper is the vehicle that connects us to the demons.

But when a man sees something that others can not see is accused by the multitude of superstitious. We walked into an atmosphere in which we can connect with people who make others feel what they see is the medium an example of them.

6. ‘s Magic Balance .

Hexagram

Hexagram

Impersonating absolute reason is to determine the divine ideal. Love is one of the greatest instruments of magical power, but it is strictly forbidden to magus as drunkenness or passion. The magical balance must achieve and maintain strength. The applicant in this process can enter the rivalry that offers success. Reason , Necessity and Freedom are the ternary triangle that create the ultimate Kabbalist. In this magical triangle formed by Power, Will and Fate .

7. Flamigera Sword .

The septenary is the sacred number of all theogonies consists of ternary and quaternary. The number seven represents magical power in full force in the Sanctum Regnum .

Heptogram

Heptogram

8. Realization .

Magic differs from mysticism that does not judge a priori,  but having established a posteriori based trials. The light being the vehicle of life can serve the same relief to the good that evil.

9. Initiation.

Initiated

Initiated

The need started lamp Trismegistus , the mantle of Apollonius and the staff of the Patriarchs . The lamp illuminates the present, past and future, being divination other privileges of the initiates. Each man carries the story of his life, because the future will always be the result of the past. Your lamp represents knowledge, mantle discretion and cane strength and boldness. After initiation magicians know the secrets of the future, dare silent about the present and the past.

10. The Kabbalah .

The Cabal

The Cabal

Kabbalah is attributed to Enoch and her alphabet and Kabbalistic Tarot explains. At this point should live the divine, human and dogmatic unity. Thanks to understand the Tarot Kabbalah is the key of all powers and all dogmas.

11. The Magic chain.

To reach the magic is necessary to concentrate and project. We collect and accumulate magic by isolation, while partitioned through the magic string. Magic Transfer is one of the most difficult rituals, heart requires absolute independence and complete freedom of the senses. The magician must have presents that magic can be an instrument of kindness and also a weapon of evil pride.

12. The Great Work .

The great work is the full and complete conquest that man does of his faculties and his future, is the emancipation of his will.

13. Necromancy .

Necromancer

Necromancer

Necromancy is the magic that evokes corpses and dead substances. It should reach the sleepwalking magnetized and to make contact with this magic. There are three kinds of souls:

  • Daughter of Adam
  • Daughters of the angels
  • Daughters of sin

There are also three kinds of spirits:

  • Imprisoned Spirits
  • Wandering spirits
  • Free Spirits

Knowledge of the soul, Levi tells us in this chapter are intended to be in pairs and in heaven the souls are multiplied as men reproduce on Earth. After the man who has lived well die your soul evaporates and rises into the sky like a cloud of incense. If the poor man has lived his body making prisoner retains the soul, then the stars are absorbing and devouring her to death for the second time and forever.

A part of necromancy is ignored is that the dead are not bad or good, are spirits and souls to absorb as much as they can of the living.

14. The Transmutations .

Wolf Van Helsing

Wolf Van Helsing

Contrary to what we believe the origin of this transmutations in lycantropía and the children of the moon. Sleep is also a feasible vehicle transmutations. Know to wake up from a dream of blow can break the chain that binds our heart and brain and cause us death. Lycanthropy is the wild dream of a man, his sidereal body is escaping while he sleeps.

Blood is another critical element transmutations. Regular blood of women begets phantoms air. The convents were hotbeds of nightmares. A remedy for both men and women, to cut transmutations and nightmares is the Malvasia . To this end wine is distilled with sperm and juice plants. Initially it took before bed, but due to the large positive and healthy effects Malvasia semen became a habitual drink.

Black Magic

Black Magic

15. The Black Magic .

In black magic is the devil the great magical agent used for evil by a perverse will. For Levi the devil is the force put in a while in the service of error, like mortal sin. The dismal, terrible and evil are not unique to black magic because as previously recognized the magic in itself can be, like light, an instrument for good or evil. Black magic is a combination of sacrilege and crimes for perverting the human will.

16. Spells .

What you want to do with perseverance, that the origin of the spells. All events will be confirmed by, all will confirmed by an act is done, everything done is gone to trial and this judgment is eternal. Those are the tenets and principles of the spells.

Spells

Spells

Spells must be analogous to the will. The spell is a possible homicide. The passionate sympathy subjected to the most burning desire and strong will. Spells are served morality, because moral diseases are more contagious than physical. Levi in ​​this chapter compares the concern and fashion with leprosy and cholera.

The Wizard spells through poisons, even though there are voluntary and involuntary spells. It is noteworthy that the more awful is the best result will curse. Usually dislike is the natural defense against the evils it is the feeling of a possible spell.

17. Astrology .

Astrologer

Astrologer

Astrology is the least known art in the world of magic. It is necessary to return to its former purity astrology but difficult task due to superstitions and Cheap readers horoscopes. Little is known of astrology and still attached to it a lot. According to this science comets are stars and heroes only come to Earth to announce changes. Astronomy and astrology born so it is a branch of Kabbalah, the science of sciences and religion of religions.

18. The Filters and the Spells

In this section we Lévi prevents the poisoner witchcraft, but there is a problem; and just as happened with the Book of Good Love Archpriest of Hita, are “teaching” books but the examples cited in the forbidden and the devastating taught.

19. The Stone of the Philosophers .

The Philosopher's Stone

The Philosopher’s Stone

Formerly worshiped the sun as a black and russet stone was also edified on stone not see the crumbling creations. The stone became the salt of the philosophers and the symbol of supreme reason. The value of the philosopher’s stone is linked to the transmutations and makes metals become gold. Philosophically speaking is not a literal but metaphorical sense, is to transform metals in the philosopher’s gold. To make good use of the philosopher’s stone must be left aside prejudices, to be king of nature and master of transmutations.

20. The Universal Medicine .

Witch Doctor

Witch Doctor

Most physical illnesses come from the moral. Wisdom for medicine is required, as well as preserves life. The origins of medicine are no strangers to the quest for immortality. It is becoming reasonably good shape man reach immortality.

21. The Divination .

Divination, as already mentioned, is one of the privileges of the initiate. Guessing is not to invent, is to exercise divinity. There are two signs of divinity, prophecy and miracles. In general, most children are born with an open water view and therefore with high divination skills. The company quickly repressed and incoherent tilda deleting a gift that comes to us innately.

22. Summary of Four Occult Sciences .

Synthesis

Synthesis

The initiate is a developer, a man who is sailing again and creator of a new shade. The analogy gives the magician the full force of nature, the analogy is the quintessence.

To close this amazing book written conclude that Levi does not cease to amaze me. His beliefs beyond curiosities, mysteries and occultism. Perhaps today there are many who make a mockery of his ideas, however, which Eliphas Levi tells us is rooted in all religions, if we understand his legacy must understand that at the end of this book does not end up with a magic wand or using pyrokinesis we will be wiser people with knowledge they already had those ancient civilizations despite not knowing the Internet, digital cameras or smartphones.

I rate this book a 5/5 and surprise I did my reading challenge for 2014.

completed

El Dinosaurio – Augusto Monterroso

Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí.

Fin


Augusto MonterrosoQuizás alguno no lo sepa, pero acaban de leer el cuento más corto del mundo. El dinosaurio de Augusto Monterroso es uno de los textos más estudiados, citados y parodiados en la historia de la literatura y la escritura.

El dinosaurio está incluido en muchas antologías publicadas en el mundo hispanohablante como Argentina, Chile, España, Italia y México. También ha sido traducido a varias lenguas latinas como el francés, el italiano, el portugués y el catalán. Este sencillo cuento, de sólo siete palabras, ha fungido como motor e inspiración para movimientos literarios y miles de estudios. Aunque parezca imposible ha causado furor incluso como motivo de reflexión política

La primera duda que a mí me surgió cuando leí esta joya literaria, fue la pregunta ¿quién despertó? Luego de horas y horas analizando acabé con una lista de aproximadamente treinta y cinco posibles sujetos, pero claro todos eran inventos de mi imaginación pues el cuento no indica nada al respecto. Lo que sí denoté fue la importancia significativa que tiene el uso de la coma en este cuento. Es la coma la que nos señala que hay un sujeto implícito en la historia, a parte del dinosaurio.

El dinosaurio

El dinosaurio

Los gramáticos nos dicen que es algo obvio, pues el sujeto está implícito en la oración y se refiere a una tercera persona singular, entiéndase él o ella. Sin embargo, el enigma no está resuelto, él o ella pueden ser cualquier persona, puede ser usted o aquel otro, o incluso el de más atrás. Los modernos estudiosos de la obra monterrosina sostienen que:

Cita1Efectivamente llevan razón los gramáticos al decir que el sujeto de este cuento es un sujeto expreso, adrede Monterroso lo colocó de esta forma pues al no designar a una persona en específico se sobre entiende que Monterroso se está dirigiendo a todos los que no son Augusto Monterroso, es decir, el escritor le está hablando a toda la humanidad».

Teniendo presente que la humanidad es una voz en tercera persona singular, y dándole crédito a los gramáticos y estudiosos, concluyo que el guatemalteco Augusto Monterroso se refiere o más bien hace alusión al despertar de la humanidad. Hay cierto grado de paralelismo con obras como la La Repúlica de Platón y el relato de La Caverna, pues nos encontramos con una sociedad premeditada a ver y entender algunas cosas, pero incapaz de pensar y despertar.

Cuando empecé este blog el dinosaurio todavía estaba allí...

Cuando empecé este blog el dinosaurio todavía estaba allí…

La segunda parte del cuento se opone a la primera, aquí tenemos un sujeto explicito; un dinosaurio. Los más osados, y sin ganas de razonar, indican que el significado de esta obra es que un día la humanidad despertará y se encontrará con la época prehistórica. Personalmente, considero que nuevamente hay que acudir a la metafísica. La figura del dinosaurio denota muchos posibles significados e interpretaciones, no siempre la interpretación más fácil es la más correcta.

Son grandes los debates que enfrentan a los estudiosos y analistas. Algunos dicen que es un cuento optimista que recalca que en un futuro la humanidad despertará. Otros señalan el carácter completamente pesimista pues al el dinosaurio continuar ahí hace referencia a que no importa que la sociedad despierte, seguirán estando en ella la barbaridad, la sinrazón y la bestialidad. Entonces, ¿no sería mejor continuar durmiendo ante este futuro terrible y oscuro que nos predice Monterroso con su cuento?

Finalmente, concluyo que el cuento tiene siete palabras y no creo que sea coincidencia el hecho de que el siete es el número cabalístico que representa la perfección. Aunque muchos discuten los procesos gramaticales para contar las palabras, no olvidemos entonces que si sumamos las letras que componen a El Dinosaurio, el resultado es 43. (4 + 3 = 7)

Navegando en la red me encontré con estos diez elementos para el análisis de El Dinosaurio. Aquí los adjunto y si alguno de vosotros se anima a dar vuestro análisis y conclusión, bienhallada sea.

1) La elección de un tiempo gramatical impecable y la naturaleza temporal de casi todo el texto.

2) La equilibrada estructura sintáctica, alternando tres adverbios y dos verbos.

3) El valor metafórico y alegórico, de una especie real pero extinguida: los dinosaurios.

4) La ambigüedad semántica: ¿quién despertó? ¿dónde es allí?

5) La pertenencia simultánea al género fantástico, al género de terror y al género policíaco.

6) La posibilidad de partir de este cuento para la elaboración de un cuento de extensión convencional.

7) La presencia de una cadencia casi poética, contiene un endecasílabo; una estructura gramatical maleable.

8) La posibilidad de ser leído indistintamente como cuento o como relato.

9) La condensación de varios elementos cinematográficos: elipsis, sueño, terror.

10) La riqueza de sus resonancias alegóricas: kafkianas, apocalípticas o políticas.

La Divina Comedia – Dante Alighieri (Parte II)

PURGATORIO:

El Purgatorio

El Purgatorio

La escolástica medieval estimuló la creencia en el Purgatorio; concepto nuevo, vigente hasta nuestros días. Previo a la aparición de este lugar, las personas iban al cielo o al infierno. Sin embargo, se pensó en las fallas de los seres humanos, todos cometen pecados, pero sí se equivocan y se arrepienten de manera sincera, se entendió que merecerían una nueva oportunidad. Surgió entonces un lugar intermedio, que carece de eternidad. Los arrepentidos de corazón no van al cielo directo y sin escalas, tienen una parada para purgar sus pecados y entonces ser dignos de habitar el cielo.

El Purgatorio se convirtió dentro de la mentalidad medieval en un ejemplo de la misericordia divina. Dante lo ilustra como un lugar más “humano” entre los extremos del bien y el mal. En este lugar Dante descansa y duerme. El poeta invirtió la forma del Infierno, el Purgatorio es una montaña en la que se asciende comenzando por los pecados “peores” de malicia y llegando a los “menos severos” de incontinencia siguiendo otra vez la clasificación aristotélica.

El Purgatorio está dividido en siete cornisas que corresponden a uno de los siete pecados capitales. El orden de las cornisas, de mayor a menor, es el siguiente: (1) Soberbia (2) Envidia (3) Ira (4) Pereza (5) Avaricia (6) Gula (7) Lujuria. Se enfatiza el aspecto de purificación del viaje, a Dante se le hacen marcas en la frente y son borradas a medida que asciende y es lavado por diferentes rituales. La misión del Purgatorio es purificar el espíritu humano y hacerlo digno de subir al cielo.

Tras una breve invocación a las Musas, cuenta el divino poeta que encontrándose en una isla con su guía, al amanecer halló a Catón de Útica, el custodio del Purgatorio. Habiéndosele permitido subir al purgatorio, se dirigió Virgilio hacia al mar. Allí siguiendo el consejo de Catón, Virgilio lavó el rostro de Dante y le puso un cinturón de junco. Los dos poetas estando aún a la orilla del mar ven deslizarse una barca llena de almas. Dante reconoce al músico ilustre Casella. Catón reprende a las almas por su lentitud.

El camino del Purgatorio es áspero y penoso. Las primeras almas que se aprecian son la de los excomulgados, entre los que se encuentra Manfredo, rey de Pulla y Sicilia. Dante, sostenido por Virgilio, alcanza con dificultad un rellano, en donde están detenidos los negligentes que esperaron hasta la muerte para arrepentirse.

En una mayor elevación el poeta encuentra a los que habiendo muerto violentamente tuvieron tiempo de arrepentirse y reconciliarse con Dios. Dante refiere el fin trágico de algunos de ellos. Virgilio le da a conocer a Sordello, quien les manifiesta a los poetas que no se puede subir de noche por la montaña del Purgatorio. Después les enseña a los negligentes que ofuscados por el poder y los honores, tardaron en arrepentirse, entre ellos está Enrique de Inglaterra y el marqués de Monferrato.

La Llegada de la noche trae un himno entonado por las almas. Dos ángeles, custodios del valle del Purgatorio descienden armados de flamígeras espadas y arrojan de allí a una serpiente, símbolo de la tentación diabólica que con extrema sutileza trata de sorprender a las almas. Malaspina predice a Dante su próximo destierro. Aquí son mencionadas las cuatro virtudes cardinales: la Prudencia, la Justicia, la Fortaleza y la Templanza.

Al rayar el alba Dante duerme, cuando despierta se encuentra transportado al tercer rellano de la montaña donde Virgilio le muestra la puerta del Purgatorio. El ángel que guarda esta puerta la abre accediendo a sus ruegos.

“Quién entra al Purgatorio no puede mirar atrás o vuelve a salir.”

Gustave Doré, Las puertas del Purgatorio.

Gustave Doré, Las puertas del Purgatorio.

Dentro del Purgatorio, los poetas suben al primer círculo donde se purga el pecado de la soberbia. Observan grabados en sus muros muchos ejemplos de humildad. Después ven a las almas de los orgullosos soportando penosamente pesados fardos. Dante reconoce entre las almas al pintor Odersi de Gubbio, que le cuenta la historia de los pintores italianos y le habla de la vanidad y de la fama mundana mientras los poetas continúan viendo esculpidos en el pavimento muchos ejemplos de soberbia castigada. Se adelantan conducidos por un Ángel que con un movimiento se sus alas purifica a Dante del pecado de la soberbia y suben a la segunda cornisa.

Purgatorio, soberbia.

Purgatorio, soberbia.

En la cornisa donde se purga el pecado de la Envidia oyen voces de espíritus invisibles que recomiendan la Caridad a las almas. Luego observan a los envidiosos recitar letanías de los Santos. Las almas de los envidiosos están cubiertas de un cilicio y tienen los párpados cosidos con alambre.

Purgatorio, Envidia.

Purgatorio, envidia.

El tercer recinto es donde se purga el pecado de la Ira. Dante ve algunos ejemplos de mansedumbre. Los dos poetas se encuentran rodeados por un espeso humo que les impide distinguir los objetos. El humo indica el carácter pasional de la Ira. Dante siguiendo a Virgilio oye entre el denso humo las almas de los iracundos que ruegan fervientemente al Cordero celestial. Una de ellas, Marco Lombardo, demuestra a Dante que las influencias del Cielo no son las que deciden las acciones de los hombres. ¿La causa de la virtud de la Ira la envía Dios o es el hombre? La respuesta que se ofrece es que con el libre albedrío, se os ha dado luz para distinguir el bien y el mal.

Purgatorio, Ira.

Purgatorio, ira.

Al salir de la espesa humareda los dos poetas guiados por un Ángel suben las gradas que conducen a la cuarta cornisa. Se detienen por haberse hecho de noche. Virgilio manifiesta a Dante que en aquel círculo se purifica el pecado de la pereza. Las almas de los perezosos van por todo el círculo corriendo. Los dos que van a la cabeza de los demás citan ejemplos de celeridad y los dos últimos de pereza. Dante es vencido por el sueño.

Purgatorio, pereza.

Purgatorio, pereza.

La Quinta cornisa es donde se purifica el pecado de la avaricia. Habiendo salido el sol los poetas prosiguen su viaje, los avaros están llorando y tendidos en el suelo sin posibilidad de moverse. Los poetas oyen a un alma que les recuerda ejemplos de virtudes contrarias a la avaricia. Dante se le acerca al alma y habiéndole preguntado su nombre, le declara ser Hugo Capeto y lanza una dura invectiva contra las usurpaciones e iniquidades de sus propios descendientes. La montaña tiembla y todas las almas entonan: “Gloria in excelsis.

Purgatorio, avaricia.

Purgatorio, avaricia.

Dante y Virgilio preguntan la causa de la conmoción de la montaña y la de aquel himno de gloria. Les es respondido que esto sucede cada vez que un alma termina su purificación. Conocemos ahora al poeta Stacio, que había permanecido mucho tiempo entre los avarientos, después de haber estado entre los perezosos. Él fue cristiano en secreto por miedo y sus acciones le hicieron recorrer la cuarta cornisa por más de cuatro siglos. Stacio se une a Virgilio y Dante, mientras hablan suben al sexto círculo donde se purga el pecado de la gula. Los poetas descubren en este recinto un árbol maravilloso, cubierto de olorosas frutas y regado por agua cristalina que cae de la montaña. Entre las ramas del árbol una voz cita ejemplos de templanza. Los tres poetas encuentran las almas de los glotones, las cuales están extenuadas de hambre y sed. Sólo pueden mascar aire.

Purgatorio, gula.

Purgatorio, gula.

En la séptima y última cornisa los espíritus de los lujuriosos están inmersos en llamas que les recuerdan ejemplos de castidad. De la misma forma que el ser humano está afligido, debe estar su imagen. Cuando ya no queda vida el alma se separa del cuerpo llevándose consigo las potencias divinas y humanas. Los poetas ven nuevas almas de lujuriosos que a través de las llamas se dirigen hacia las primeras, abrazándose mutuamente y citando diferentes ejemplos de lujuria.

Purgatorio, lujuria.

Purgatorio, lujuria.

Aconsejados por un Ángel, los poetas atraviesan las llamas y llegan a las últimas gradas del Purgatorio. La noche los detiene en la cima de la montaña. La llegada de la aurora lleva a los poetas a la cumbre de la montaña del Purgatorio. Una vez allí, Virgilio deja a Dante en libertad de hacer lo que quiera sin pedirle su parecer.

En la cima de la montaña está la selva del Paraíso terrenal, donde se ven detenidos por el río Leteo. En la orilla opuesta se les aparece una hermosa doncella, Matilde, que aclara a Dante ciertas dudas. En las orillas del Leteo, Dante vio en la selva una luz viva y oyó en el aire una suave melodía que invocaba una procesión, en donde iba un carro triunfal, arrastrado por un grifo, que se detuvo frente a Dante. El grifo representa a Jesucristo, es un animal biforme mitad águila y mitad león; semejante a Jesucristo por su naturaleza mitad divina y mitad humana.

Paraíso Terrenal.

Paraíso Terrenal.

“La virtud de la Prudencia tiene tres ojos; con uno mira al pasado, para sacar un recuerdo provechoso; con el otro mira el presente, para no equivocarse al tomar una determinación y con el otro mira el porvenir, para evitar a tiempo el mal y prepararse al bien.

Son mencionadas las tres virtudes teologales: la blanca Fe, la esmeralda Esperanza y la bermeja Caridad. Beatrice desciende del Cielo, ante su vista Virgilio desaparece. Sentada sobre el carro triunfal, Beatriz reprende a Dante y se lamenta de la vida que ha tenido el poeta, abusando de los dones de la Naturaleza y de la gracia. Dante responde a Beatrice con la confesión de todas sus culpas, después de lo cual cae desvanecido. Matilde sumerge a Dante en el Leteo y le hace beber de sus aguas. El poeta continúa el camino en compañía de Matilde y Stacio.

Dante en el Leteo

Dante en el Leteo

La repentina desaparición de Virgilio simboliza que La Filosofía o ciencia humana queda eclipsada y cede su puesto a la Teología. Esta desaparición de Virgilio es también un artificio poético para evitar la despedida que desvirtuaría la escena.

Beatrice anuncia a Dante que pronto vendrá el que ha de librar a la Iglesia y a Italia de la opresión de los malvados y le ordena escribir todo lo que ha visto en este viaje. Luego, guiado por Matilde, bebe las dulces aguas del Euneo. Purificado completamente, entonces puede subir a las estrellas.

El Libro de los Seres Imaginarios

El Libro de los Seres Imaginarios

El Libro de los Seres Imaginarios

Hoy hice una lectura corta y amena, originalmente publicada como Manual de Zoología Fantástica y posteriormente editado y titulado como El libro de los Seres Imaginarios. Este pequeño libro, 125 páginas, realizado con la colaboración de Jorge Luis Borges y Margarita Guerrero, es un compendio de criaturas consideradas como imaginarias, mitológicas y demoníacas. A manera sencilla y con un vocabulario fresco y accesible ambos autores agruparon los más frecuentes seres mitológicos y semidivinos de las principales religiones, creencias y folclores.

Esta recopilación de seres extraños que han surgido de la invención humana es amplia y atendida con vehemencia por Borges y Guerrero. El paso del tiempo y los espacios en ocasiones hacen que varias culturas compartan ideas recurrentes y similares sobre determinadas criaturas imaginarias. Es muy probable que esto ocurra porque las bestias suelen ser productos de sueños, deseos y miedos que son aplicables a todas las civilizaciones que han existido desde la antigüedad. Por mencionar un ejemplo señalo el del can Cerbero en la mitología griega muy parecido y correspondiente al Garmr escandinavo.

Para algunos de los seres imaginarios los autores citan situaciones reales que pudieron dar origen a que se creara la leyenda y son sustentadas con citas de fuentes primarias. También de manera concreta y concisa se tocan en varias criaturas su evolución en la percepción popular, como es el caso del Basilisco que pasó de ser un pollo a una serpiente y le sustituyeron las plumas por escamas.

Algunas de las criaturas  mencionadas tienen su génesis en las mitologías, las doctrinas y los dogmas. Otras son el resultado de la imaginación y adaptación de grandes autores de libros como Lewis Carroll, Kafka, H.G. Wells o Flaubert. El Libro incluso presenta en uno de los seres imaginarios, un ave, una cosmogonía muy poco estudiada. La misma indica que la Tierra, Erebo, Éter y el Caos nacieron de un huevo puesto por este pájaro que algunos identifican como Cronos y otros como Heracles.

Para cerrar indico que los autores señalan muy acertadamente los prejuicios modernos que en el presente tenemos dado al exceso de criaturas como los dragones. Malinterpretamos el significado y el verdadero origen de estos extraordinarios seres por historias tontas y engoladas del vulgo y el fenómeno best seller. Como bien indicaron los autores en el prólogo, esta obra es una que debe ser continuada y extendida pues el mundo de los seres imaginarios es infinito.

Aunque se me hará difícil, a continuación les presento mis siete seres favoritos mencionados en  el libro:

Arimaspos

Arimaspos

Centauro

Centauro

Lilith

Lilith

Mantícora

Mantícora

Nagas

Nagas

Peritio

Peritio

Simurg

Simurg

Califico este libro con un 5/5.

1914

El Maestro de los Encantamientos

Padovanino, Orfeo y los animales.

Padovanino, Orfeo y los animales.

Continuando con el tema del Orfismo, en esta ocasión lo trato desde el punto de vista religioso. En la antigua Grecia surgió una corriente religiosa en torno a la figura de Orfeo, en la actualidad muchas doctrinas y sectas se han nutrido de ella. La mayoría de los mitos cuentan como las personas se reunían para escuchar a Orfeo tocar su lira, momento que aprovechaban para que su alma tomara un descanso.

Fue gracias a su lira que Orfeo logró controlar la naturaleza, domesticar animales, conquistar el amor de Eurídice, encantar al dios Hades, adormecer al can Cerbero e intentar rescatar a su amada del Inframundo.

Orpheus

Orpheus

 

Orfeo no es mencionado ni por Homero ni por Hesíodo, dato que hace un poco misterioso su origen. Se cuenta que fue de Tracia y la primera aparición escrita fue en los textos de Píndaro, quien lo describe como el padre de los cantos. Es considerado por algunos mitógrafos como hijo del rey tracio Eagro y una musa, particularmente Calíope o Clío. Otras fuentes lo hacen hijo del dios Apolo, lo que dada su pasión por la música y las artes lo hace muy coherente. Es considerado también hermano de Lino, pero la mayoría de los textos antiguos lo señalan como su amante y maestro en la música.

Se le atribuye a Orfeo la creación de la cítara y el mejoramiento de la lira, que antes tenía siete cuerdas y en honor a las musas le añadió dos cuerdas más. Orfeo participó en la expedición del Vellocino de Oro, pues sólo su lira podía competir y derrotar el canto de las sirenas.

Misterios de Orfeo

Misterios de Orfeo

La mayoría de los mitos señalan a Orfeo como pionero de la civilización, enseñó a la humanidad la medicina, la escritura y la agricultura. En el ámbito religioso fue augur y profeta. Practicó la magia y la astrología, oficializó rituales místicos de purificación, introdujo los cultos a Dionisio y Apolo y creó una doctrina marcada por la vida futura. En su honor se desarrollaron los Misterios Órficos, presentes hasta la fecha de hoy.

El Orfismo propone una nueva concepción del ser humano. Orfeo es visto como un trágico viajero del más allá. Es una nueva doctrina de salvación para el hombre, su alma y su destino tras la muerte. El Orfismo cuestiona el pensamiento teológico y las prácticas y comportamientos de las religiones oficiales. Es una secta de reacciones y opuestos a los textos clásicos como las teogonías y cosmogonías.

Pierre Amedée, Orpheus.

Pierre Amedée, Orpheus.

El órfico elige seguir la bíos orphikós, es un individuo rechazado y marginado, un hombre errante que va de ciudad en ciudad pregonando las recetas de la salvación, están al margen de la política y son personas de textos y libros. En adición, sigue rigurosos ritos mistéricos guiados por el ascetismo como no derramar sangre animal.

El credo órfico ve al hombre como la suma de un cuerpo y un alma, pero un alma indestructible que sobrevive y recibe premios y castigos más allá de la muerte. Los seguidores son llamados iniciados y su propósito es mantener pura su alma. El cuerpo es visto como una prisión y tumba terrenal de la cual el hombre se librará el día de su muerte. Tras la muerte el alma irá al más allá, donde recibirá los premios o los castigos. El alma vagará para reencarnar, incluso en más de una vida, hasta lograr su purificación y alcanzar entonces la divinidad.

Roberto Ferri, Dionisio.

Roberto Ferri, Dionisio.

Los órficos para explicar el carácter patético de la vida, crearon una Teogonía distinta a la de Hesíodo. Según esta nueva postura la vida humana esta condenada a purgar un crimen titánico. La mitología órfica cuenta como los Titanes mataron a Dionisio, el hijo de Zeus y Perséfone. Llamaron la atención del niño con juguetes brillantes, lo guiaron hacia una trampa donde lo asesinaron, descuartizaron, cocieron y posteriormente devoraron.

Zeus castigó a los Titanes fulminándolos con rayos, salvo sus corazones, quedaron reducidos a cenizas, las cuales al hacer contacto con la Tierra dieron el origen a los humanos. De los corazones de los Titanes renació Dionisio. Los hombres entonces nacen con algo de Dionisio y algo de los Titanes, es su labor purificar ese pecado original para que una vez el alma sea liberada del cuerpo, se reintegre a la divinidad que pertenece.

La purificación del alma es un proceso largo que puede abordar varias transmigraciones para el alma. Es importante que el iniciado no beba las aguas del río del olvido en el Hades, pero sí que tome de las aguas del río de la memoria, para proclamar su inmortalidad.

Los órficos combinaron creencias del culto de Apolo con dogmas y rituales de los cultos de Dionisio. En su camino Orfeo fue la figura que por sus cualidades de pureza, sexualidad y profecía pudo fusionar a ambos dioses y enlazar los dos caminos clásicamente bifurcados. Las historias de Tracia cuentan que Orfeo recibió el título honorífico de Maestro de los Encantamientos, título que aún ostentan sus seguidores contemporáneos.

El Monstruo del Lago Ness

Nessie, el Monstruo del lago Ness

Nessie, el Monstruo del lago Ness

El Lago Ness está localizado en Inverness, Escocia y es la cuna de Nessie, una extraña criatura legendaria. Nessie junto a Pie Grande y el Abominable Hombre de las Nieves son las bestias más difundidas y buscadas por la criptozoología.

La primera supuesta aparición de la criatura del Lago Ness fue en 1868, pero existe evidencia de leyendas y escritos que mencionan a una extraña criatura acuática desde hace más de 1,5000 años. La mayoría de los científicos, dada la escasez de evidencia y las pocas pruebas convincentes, señalan la historia como una leyenda del folclore local y una medida para aumentar la industria del turismo.

Existen dos posibles orígenes sobre el Monstruo del Lago Ness. El más antiguo se remonta al año 565 y tiene génesis divino, pues resulta ser que San Columba de Iona salvó a un hombre que estaba siendo atacado por un animal del lago. Es muy probable que este milagro se haya convertido en un cuento popular de la época, el cual a medida que se contaba se iba acentuando y agrandando, naciendo aquí Nessie.

Gutt på hvit hest Kelpie

Gutt på hvit hest Kelpie

El segundo posible origen está en los kelpies; caballos acuáticos de la mitología celta, que según se creía se le aparecían a los humanos y eran de carácter completamente maléfico. Los mitos celtas distinguen entren los Kelpies de agua salada y los de agua dulce, siendo los de los lagos los más malvados y atroces. Se creía que atraían a las personas, en muchas ocasiones bajo formas humanas, para llevarlos a los ríos y lagos donde los devoraban y solo dejaban sus entrañas.

La primera mención oficial del monstruo en la época moderna, se hizo en un diario local en 1868. Un breve artículo mencionaba los rumores sobre la existencia de un pez enorme o posible criatura gigante en las profundidades del lago. Varias décadas posteriores el periódico Northern Chronicle narró la historia: Una extraña experiencia en el Lago Ness, la misma contaba como dos pescadores daban fe de haber visto a un gigante animal en el lago que provocó un enorme remolino.

La especulación fue creciendo y también las apariciones de Nessie, hasta que el 2 de mayo de 1933 se publicó un artículo definitivo sobre la hipótesis del monstruo. Ese mismo año otro curioso atestiguó una visión con la criatura a la que describió como:

…su cabeza estando de frente al ras del agua. Su boca,  tenía una anchura de entre 30 y 45 centímetros (doce y dieciocho pulgadas), se abría y cerraba; la abertura máxima de su boca era estimada en cerca de seis pulgadas (15 centímetros).

Todavía los medios, locales, pescadores, curiosos y especuladores continuaban hablando de un pez de proporciones enormes. Sin embargo una pareja de turistas fueron los primeros en dar un testimonio en que señalaban a la criatura como un ser prehistórico, comenzando ahora  nuevas interpretaciones físicas de la criatura basadas en los modelos de los dinosaurios acuáticos visibles en los museos.

Nessie

Nessie

Es meritorio mencionar que la sociedad estaba inmersa en el recién estreno de la película King Kong y una fuerte pasión por monstruoficar la realidad. El mundo de la fotografía se interesó mucho por la leyenda y se publicaron fotos como la de imagen a la izquierda, posteriormente desmentida y declarada como alterada y fraudulenta.

Pero no crean que Nessie es cosa del pasado, este año (2014) el servicio de mapas de la compañía Apple despertó la polémica con unas imágenes del Lago Ness, en las cuales al ser ampliadas se afirmó ver al oscuro monstruo que habita las aguas escocesas. Uno de los observadores afirmó:

«Encontrarlo fue un golpe de suerte total. Estaba mirando las imágenes de satélite de mi ciudad y luego decidí echar un vistazo al Lago Ness»

De manera general todas las posibles teorías e hipótesis sobre Nessie han sido descartadas por la comunidad científica. El Lago Ness, aunque extenso, no cumple con muchos de los requisitos para albergar una comunidad de una especie como la que se especula, porque claro, no olvidemos que Nessie no puede ser inmortal, por tanto tendría que existir un grupo para reproducirse y poder observarlo por tantos años. Los expertos aclaran que es muy probable que en la actualidad se divisen tiburones boreales, oriundos del Atlántico Norte y que lo que se vio en los principios del 1900 hayan sido elefantes de los circos que viajaban por el norte de Escocia, confundiendo a estos animales con monstruosidades marinas.

Dorrie, Super Mario 64

Dorrie, Super Mario 64

La figura de Nessie no sólo es importante para el folclore escocés, también es el sustento de muchas de las empresas y familias que viven del turismo que anualmente visita el lago. Como todo lo relacionado al ocultismo y el horror, la temática Nessie es una que vende mucho y de la que los medios han sacado mucho provecho. Yo personalmente recuerdo cuando de chaval jugaba Super Mario 64 y el personaje de Dorrie, era una clara alusión de Nessie.

Kelpie, dinosaurio, tiburón o elefante, espero que Nessie siga vivo por muchos años más.

El sexo de los templarios

Caballeros del Temple

Caballeros del Temple

En la segunda mitad del siglo XI, la Europa Occidental organizó las Cruzadas; expediciones religiosas y militares con el propósito de rescatar los Santos Lugares bajo el dominio musulmán. La necesidad de dar un camino seguro a quienes se alistaban en el peregrinaje hacia Jerusalén, Belén y Nazaret, fue la raíz de la Orden del Temple.

Mapa de las Cruzadas

Mapa de las Cruzadas

Templarios

Templarios

En 1119, ocho caballeros franceses llamados Caballeros pobres de la Ciudad Santa, bajo los votos religiosos tomaron la responsabilidad de defender a los peregrinos y combatir a los infieles. Su asentamiento principal fue en Jerusalén en un edificio próximo a lo que fue el templo de Salomón, motivo por el cual la Orden fue denominada Caballeros del Templo o simplemente Templarios. Adoptaron el hábito blanco y su símbolo fue una cruz de paté color rojo.

Cruz Paté Roja

Cruz Paté Roja

En el año 1215 el papa Inocencio III convocó el duodécimo concilio general y cuarto de Letrán. Se mostraron las discrepancias entre príncipes y obispos por la recaudación de impuestos y la administración territorial. Se decretó el celibato para los clérigos y se condenó la sodomía llamándola pecado nefando. Como resultado final los dominicos formaron el Santo Oficio y encontrarían y castigarían las herejías. En el 1231 el papa Gregorio IX decretó la pena de muerte para los herejes, incluyendo a los practicantes de la sodomía.

Jacques de Molay

Jacques de Molay

Jacques de Molay, el último gran maestre de la Orden del Temple, fue apresado el 13 de octubre de 1305 junto a otros caballeros de la Orden. El monarca francés Felipe VI “el Hermoso” ejerció una influencia particular sobre el papa Clemente V y en una de las más enigmáticas conspiraciones históricas, dio un golpe funesto a los templarios.

El delito principal del que se les acusó fue la negación de la divinidad de Cristo. Se argumentó que los templarios escupían sobre la cruz el día de su ingreso a la orden. En adición no creían en los sacramentos y adoraban otros ídolos, especialmente a Baphomet, ídolo con cabeza barbada y cuernos. Eso no fue todo, también los sacerdotes de la orden absolvían los pecados de sus caballeros sin tener la fuerza eclesiástica para ello y las absoluciones eran principalmente de la práctica de la sodomía y rituales nocturnos en capillas y cavernas.

A ciencia cierta nadie sabe sobre la veracidad de las acusaciones. En los interrogatorios algunos de los caballeros como Godofredo de Charney admitió su culpabilidad en todo lo que se le acusó. Ahora bien, se debe tener presente que la mayoría de las confesiones fueron bajo los salones de tortura, no se debe dar demasiado crédito a estas confesiones. Una persona que es sometida a diferentes mecanismos de tortura acaba confesando cualquier cosa contar de poner fin al martirio. Por otro lado el temor a la cámara de tortura también acabó por hacer que otros miembros de la orden confesaran libremente lo que los dominicos querían oír.

Monastic love

Monastic love

Godofredo de Charney admitió que en sus rituales de iniciación renegó de Dios tres veces, aunque se amparó diciendo que fue de palabra, jamás de corazón. No recordó haber escupido sobre la cruz, pero si oír rumores sobre ese ritual. Al final confesó besar el ombligo y otras partes del gran Maestre de la orden. Las principales acusaciones señalaron a la Orden como “un nido de impudicias y actividades antinaturales”. Se entendía que  los jóvenes recién ingresados debían complacerse sexualmente besándose entre ellos, en el ombligo y entre los glúteos, corriendo el rumor de que los besos indecentes de los templarios alentaban la sodomía entre la población.

Jacques de Molay admitió el 24 de octubre de 1307, que renegó de Cristo y escupió sobre una cruz de bronce. Tras Jacques de Molay 72 templarios también reconocieron haber hecho prácticas similares ante el papa. El templario Gervais de Beauvais afirmó:

“Había en la Orden un reglamento tan extraordinario, y sobre el cual debía guardarse un tal secreto, que todos habrían preferido que les cortaran la cabeza antes de revelarlo.”

Baphomet

Baphomet

El templario Raymond de Larchent, entre sudores y tembleques después de una sesión de ejercicios espirituales con los dominicos confesó:

“Llegué a ver al Bafomet unas doce veces (…). Es una cabeza con barba y todos la cubrían de besos y la llamaban Salvador.”

El proceso judicial aseguró además,  que  las noches entre los caballeros del Temple eran actividades de libertinaje absoluto con presencia de cuerpos masculinos desnudos que alimentaban los deleites carnales. Eran noches de pasión desenfrenada en las que los labios renacían gracias al sabor de las zonas erógenas de unos cuerpos núbiles y turgentes.

Las principales teorías indican que dentro de la Orden del Temple existió una Regla Secreta. La misma indicaba los rituales que se debían realizar. Estas prácticas fueron señaladas por la mayoría de los religiosos ajenos a la Orden como brujería y hechicería. El hecho de que la mayoría de los rituales apelaran a la Luna y fueran en espacios privados, abrió un sinfín de hipótesis sobre la apelación a lo femenino. En  el mundo contemporáneo, que mal se asocia lo femenino con lo homosexual, acabó por alejar la realidad histórica de la Orden y traer la imagen de los Templarios como una turba de homosexuales.

Sello de la Orden del Temple

Sello de la Orden del Temple

Al estudiar los sellos de la Orden del Temple, encontramos imágenes como la de dos caballeros montados sobre un solo caballo, es tanta la unidad entre los hombres que casi parecen ser uno solo. La mayoría de las investigaciones demuestran que la Orden de los templarios era eminentemente homosexual y fungió como detonador antropológico en los pueblos en donde pudo  implantarse. Las opiniones de los historiadores medievalistas convergen en que  la presencia la Orden de los Templarios en pueblos y ciudades, contribuyó poderosa y eficazmente a la recuperación económica y conservación cultural.

Más allá de ser homosexuales, practicar orgías o besarse el culo, los Templarios fueron poderosos banqueros y prestamistas de los reyes. Esa razón, considero que fue la amenaza principal para ellos, y lo que llevó a Felipe el Hermoso y al Papa Clemente V a extinguir la Orden y quemar a muchos caballeros en la hoguera. Aquí tenemos otro ejemplo de como una fanática y obsesiva Iglesia se encarga de juzgar, condenar y asesinar en nombre de Dios. Lo peor de todo es que con su visión retrograda interfirió en el desarrollo y la prosperidad de la sociedad. Atacó no solo a los templarios, sino a muchos más que simplemente pensaron diferente y no se sometieron a sus charlatanerías.

Bandera Templarios

Bandera Templarios

Viaje a destinos perdidos: Atlántida

Atlántida // Atlantis

Atlántida // Atlantis

La Atlántida, originalmente Isla de Atlas, es una isla mítica mencionado en algunos textos del filósofo griego Platón. Según los escritos es de mayor tamaño que las antiguas Libia y Asia unidas y su localización estaba más allá de las Columnas de Hércules. Se indicó que fue una potencia marítima de al menos 9,000 años y que conquistó casi toda la Europa occidental y el norte de África, siendo detenida por la Atenas prehelénica.

Detail of Pillars of Hercules from Tabula Peutingeriana, 1-4th century CE.

Detail of Pillars of Hercules from Tabula Peutingeriana, 1-4th century CE.

Athanasius Kircher,Atlantis. 1669.

Athanasius Kircher,Atlantis. 1669.

Lo último que se contó de la isla fue que desapareció víctima de un violeto terremoto y un gran diluvio. El hecho de que los diálogos de Platón; Timeo y Critias narrasen historias reales llevó a muchas personas, particularmente al movimiento del Romanticismo, a proponer teorías sobre la ubicación real de la Atlántida y su existencia. Sin embargo, algunos anacronismos le cortan veracidad a los relatos de Platón. Aún así el mito pudo tener un fondo de realidad histórica.

Posible modelo de la Atlántida

Posible modelo de la Atlántida

La isla en general poseía una geografía llana y una cadena de montañas que llegaba al mar. Bajo la isla a una distancia de 20 estadios bajo el nivel del mar estaba la cueva del primer habitante de la Atlántida; Evenor. El dios Poseidón enamorado de Clito, la única hija de Evenor, para protegerla, o más bien para mantenerla cautiva, creó tres anillos de agua que circundaban la isla. Clito tuvo diez hijos con Poseidón por tal razón la isla se dividió en diez reinos. El hijo mayor, y con autoridad sobre los demás reinos, fue llamado Atlas en su honor la isla se llamó Atlántida y el mar que la rodeaba Atlántico. Las abundantes riquezas y la protección de Poseidón lograron la prosperidad de Atlántida, motivo que despertó los sentimientos de conquista y expansión en los atlantes.

Monsù Desiderio, La caída de la Atlántida. s. XVII.

Monsù Desiderio, La caída de la Atlántida. s. XVII.

La Atlántida estaba regida por leyes escritas en una columna de oricalco en el templo de Poseidón. (El oricalco era un mineral abundante en la Atlántida y que se entiende surgió del cruce del oro con el cobre). Las normas en su mayoría iban dirigidas a la diplomacia y las relaciones entre los reyes, indicando que cada seis años tendría lugar un consejo en el cual los reyes que incumplieran los mandatos serían juzgados. Las ansias de expansión los llevó a invadir Egipto y Atenas, provocando la ira de la diosa Atenea y el final del expansionismo atlante y la Atlántida. El diálogo de Platón es interrumpido cuando el concilio de los dioses se reúne para determinar el castigo que recibirán los atlantes. Aunque no quedó confirmado, se entiende que un terremoto y un diluvio sepultaron a la isla en el Atlántico, como sanciones de los dioses.

Posibles restos de la Atlántida

Posibles restos de la Atlántida

En la antigüedad muchos escritores mencionan y hablan de la Atlántida como un territorio y una civilización real que existió en el océano Atlántico. Durante la Edad Media el mito de la Atlántida no llamó mucho la atención. Sin embargo, con el surgimiento del Renacimiento los humanistas retomaron la historia. Unos se adentraron en una geografía olvidada, mientras que otros tomaron la Atlántida como un sinónimo de Utopía. Por muchos años se creyó que islas como las Azores, las Canarias y las Antillas eran los restos de la Atlántida.

Hypothesis of Atlantis Location

Hypothesis of Atlantis Location

En 1626 Francis Bacon publicó La Nueva Atlántida, en esta obra literaria la Atlántida era una utopía en favor de la razón y los avances científicos. A partir de ese momento se fue abandonando la creencia en una Atlántida real y pasó a ser un ideal como la Utopía de Tomás Moro. En la península Ibérica se relacionó a los atlantes con los tartesios, en mi opinión es una analogía vaga surgida por los elementos fantasiosos y misteriosos de estas civilizaciones.

Considero que la Atlántida y Tartessos fueron dos territorios absolutamente diferentes. Durante estos años se especuló sobre posibles destinos Mediterráneos donde pudo haber estado la Atlántida, islas como Cerdeña y Chipre entraron en las listas de los destinos hipotéticos.

Imperio de Atlántida según Ignatius Donnelly

Imperio de Atlántida según Ignatius Donnelly

El siglo XIX y el Romanticismo se encargaron de traer la fascinación por la Atlántida que prevalece en nuestros días. En Veinte mil leguas de viaje submarino de Jules Verne el capitán Nemo visitó los restos de la ciudad de Atlántida.

Tiempo después el congresista estadounidense Ignatius Donnelly explotó el aura misteriosa y romántica de la Atlántida en su libro Atlántida: El Mundo Antediluviano. Donnelly basado en antecedentes y observaciones, que muchas fueron manejadas a su capricho, ubicó la Atlántida muy cerca a las islas Azores. Concluyó que en la Tierra existió una región desaparecida cuna de todas las civilizaciones humanas, siendo esta la atlante. El éxito del libro fue de tal magnitud que los británicos organizaron una expedición a las islas Azores para encontrar indicios de la Atlántida.

Atlántida similar a la isla de Groenlandia

Atlántida similar a la isla de Groenlandia

Las ideas de Donnelly sobre la Atlántida como un continente perdido, fueron desestimadas con la comprobación del fenómeno de la deriva continental. Sin embargo, la fascinación por la historia de la Atlántida acaparó el mundo del esoterismo que postuló a una Atlántida compuesta por una civilización superior científica y espiritualmente. Otros científicos consideraron que con la aceptación de la deriva continental, de haber existido la Atlántida correspondería al actual territorio de Groenlandia.

En el 2005 se celebró en la isla griega de Milo el Primer congreso de las hipótesis sobre la Atlántida. La mayoría de los profesionales universitarios coincidieron en la existencia de una base histórico-geográfica para el relato de Platón. Un segundo encuentro se llevó acabo en el 2008 en Atenas y un tercer congreso en el 2010 en la isla de Santorini. Como conclusión del encuentro en Milo se obtuvo una lista de 24 criterios que un área geográfica debe satisfacer para poder calificarse como posible ubicación de la Atlántida, estos criterios son:

  1. El reino principal de la Atlántida; Metrópolis debe estar localizado en una isla donde aún pueden existir restos.
  2. La Metrópolis debió tener una geomorfología integrada por anillos concéntricos de tierra y agua alternados.
  3. La Atlántida debe estar situada fuera de las Columnas de Hércules, en el océano Atlántico.
  4. La isla de la Atlántida debe ser mayor que los territorios de Libia, Anatolia y Sinaí combinados.
  5. La población de la Atlántida sabía leer y escribir, también contaba con  habilidades metalúrgicas y de navegación.
  6. La Atlántida debió ser accesible desde Atenas por el mar.
  7. La Atlántida debió estar en guerra con Atenas.
  8. La isla debió sufrir una destrucción física devastadora.
  9. La Atlántida debió hundirse enteramente o en parte debajo del agua.
  10. La Atlántida fue destruida previo al siglo VI antes de Cristo.
  11. Una parte de la Atlántida estaba a 50 estadios de la ciudad.
  12.  La Atlántida tenía alta densidad demográfica, lo suficiente para un ejército de 10.000 carros, 1.200 naves, y 1.200.000 hoplitas.
  13. En la Atlántida se practicó el sacrificio de toros.
  14. La destrucción de la Atlántida fue acompañada por un terremoto.
  15. Después de la destrucción de la Atlántida, el paso de naves fue bloqueado.
  16. Los elefantes estaban presentes en la Atlántida.
  17. No hay proceso físico o geológico imposible en la destrucción de la Atlántida.
  18. La Atlántida poseyó fuentes calientes y frías con depósitos de minerales.
  19. La Atlántida se extendió en un llano costero de 2.000 x 3.000 estadios, rodeado por montañas que llegaron hasta el mar.
  20. La Atlántida controló a otros estados de la antigüedad.
  21. Los vientos en la Atlántida provenían del norte.
  22. Las rocas en la Atlántida eran de varios colores entre negro, blanco y rojo.
  23. Había canales para la irrigación en la Atlántida.
  24. Cada quinto y sexto año, sacrificaban toros.

Las hipótesis sobre la localización de la Atlántida son divididas en los siguientes grupos:

Hipótesis modernas sin intervención sobrenatural ni extraterrestre:

  • La Atlántica fue una civilización minoica o cretense en una isla en el Egeo que quedó sepultada tras una erupción volcánica y un tsunami.
Atlántida en el Egeo

Atlántida en el Egeo

  • La Atlántida estuvo en la península ibérica en un triángulo formado por Sevilla, Huelva y Cádiz, correspondiendo, como ya mencioné, a la civilización de Tartessos. Esta teoría es defendida por José Pellicer de Ossau i Trovar, Francisco Fernández y González y Juan Fernández Amador y de los Ríos.
Ubicación de Tartessos

Ubicación de Tartessos

  • Jorge María Ribero Meneses ubica la Atlántida al norte de España, quedando una amplia probabilidad de destinos que van desde Euskadi, Navarra, Asturias, Irlanda e Islandia.
Localización Noratlántica

Localización Noratlántica

  • El historiador chileno Jaime Manuschevich indicó que la Atlántida es la antigua Canaán, correspondiente a Israel y Sinaí. En la Antigüedad y hasta el año 5,600 a. C. el territorio estuvo rodeado de agua, siendo pues Canaán la isla de la Atlántida.
La región del Sinaí

La región del Sinaí

  • Peter James ubica la Atlántida en alguna ciudad de Anatolia. Incluso existen congruencias con la mítica Temiscira.
Río Yeşilırmak

Anatolia, posible Temiscira

  • J. M. Allen en Atlántida: la solución andina, localiza la Atlántida en el altiplano boliviano circundante al lago Poopó, región rica en los minerales abundantes en la Atlántida.
Altiplano Andino

Altiplano Andino

  • El novelista Robert Graves ubica en su obra la Atlántida en el actual Túnez.
Tunisia // Túnez

Tunisia // Túnez

  • Arisio Núñez indicó que debe estar en el Océano Índico en algún lugar como Indonesia, esta teoría apunta más a Lemuria que a la Atlántida. En lo personal la desestimo.
Océano Índico

Océano Índico

  • El teólogo Jürgen Spanuth apuntó que la Atlántida fue un territorio nórdico, muy posiblemente Dinamarca.
Reino de Dinamarca

Reino de Dinamarca

  • El atlantólogo y escritor Georgeos Díaz-Montexano señaló que la Atlántida estaría junto al estrecho de Gibraltar siendo un imperio Íbero-Mauretano o Íbero-Marroquí.
Más allá de las Columnas de Hércules

Más allá de las Columnas de Hércules

Hipótesis modernas con intervención sobrenatural y extraterrestre:

  • Según la ocultista Helena Blavatsky los atlantes eran una raza superior civil y tecnológicamente.
  • El psíquico estadounidense Edgar Cayce coincide con Madame Blavatsky y añade que la sociedad atlante conoció los aviones y se alimentó por un misterioso cristal energético. Predijo que la isla volvería a la superficie para 1968 y aunque este evento no ocurrió, un camino de piedras en la isla Bimini, Bahamas, llevó a seguidores y especuladores a creer en su profecía que esperan se cumplirá en algún momento.
  • El parapsicólogo Brian Weiss, especialista en terapias de vidas pasadas, relató la experiencia con una paciente que en su regresión mostró una vida en la Atlántida, asegurando que no es un mito la existencia de la isla Atlántida
  • De acuerdo a Michael Tsarion, la Atlántida fue la base desde la que una raza extraterrestre dirigió la hibridación terrestre-alienígena de la que desciende la humanidad.
  • El misterio del triángulo de Bermudas; un triángulo equilátero formado por Bermudas, Florida y Puerto Rico, en el cual según leyendas e historias desaparecen barcos y aviones sin dejar rastro, llevó a muchos esotéricos y ocultistas a señalar que el enigma desatado en este espacio revela la verdadera ubicación de la Atlántida. Aunque no se hizo tan popular, una nueva teoría surgió en el Caribe. El misterioso cristal energético del que se alimentaban los atlantes según Edgar Cayce, se mantiene activo y es el responsable de las desapariciones. Por otro lado el hecho de que Puerto Rico sea uno de los vértices del triángulo, específicamente el municipio norte de Arecibo, donde se encuentra el radio telescopio más grande del mundo, abrió paso para hipótesis y relaciones extraterrestres entre el Triángulo de Bermudas y la Atlántida.
Triángulo de las Bermudas

Triángulo de las Bermudas

Hipótesis modernas con sustrato étnico y político.

  • Para algunos nacionalistas británicos la Atlántida estuvo localizada en una de las islas británicas, muchos coinciden en que en la actual Irlanda estuvo la Atlántida.
  • Los primeros grupos socialistas señalaron que la Atlántida fue el primer estado socialista, tomándola como símbolo del socialismo. Este dato es completamente irreal y contradictorio, Platón mencionó claramente reinos, una autoridad superior, conquista y esclavización, postulados que son opuestos al socialismo.
  • El comandante nazi Heinrich Luitpold Himmler organizó un expedición en 1938 al Tíbet con el propósito de encontrar descendientes blancos de la Atlántida.
  • Alfred Rosenberg, uno de los cabecillas de la teoría racial indicó que existió una raza maestra atlante-nórdico que evolucionó a la aria-nórdica.

Especulación, charlatanería, fe y sobre todo magia son pilares que conviven en la historia de la Atlántida. Como vástagos del Romanticismo, somos una sociedad fascinada por el ocultismo y el simbolismo. Personalmente soy partidario de que todo mito tiene una raíz pseudohistórica. Soy de los que cree que la Atlántida existió al igual y como existió Troya y Temiscira. Los juicios sobre como fue la civilización atlante me los reservo, pero confieso que no comparto del todo las teorías paranormales y esotéricas, aun cuando soy creyente de las mancias y el mundo místico.

Alguna ucronía escribiré pronto sobre la actualidad y la Atlántida. Mientras tanto cada vez que visité una playa del norte, me suba a un avión o embarque en un crucero no dejaré de contemplar el inmenso Atlántico y recordar que en algún lugar bajo todas esas toneladas saldas están los restos de una ciudad alucinante.