Destinos perdidos: Atlántida

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Atlántida // Atlantis

Detail of Pillars of Hercules from Tabula Peutingeriana, 1-4th century CE.

Detail of Pillars of Hercules from Tabula Peutingeriana, 1-4th century CE.

La Atlántida, originalmente Isla de Atlas, es una isla mítica mencionado en algunos textos del filósofo griego Platón. Según estos escritos es más grande que las antiguas Libia y Asia unidas, y su localización estaba más allá de las Columnas de Hércules. Se indicó que fue una potencia marítima de al menos 9,000 años y que conquistó casi toda la Europa occidental y el norte de África, siendo detenida por la Atenas prehelénica.

Lo último que se contó de la isla fue que desapareció víctima de un violeto terremoto y un gran diluvio. El hecho de que los diálogos de Platón; Timeo y Critias contaron historias reales, llevó a muchas personas, particularmente al movimiento del Romanticismo, a proponer teorías sobre la ubicación real de la Atlántida y su existencia. Sin embargo, algunos anacronismos le cortan veracidad a los relatos de Platón. Aún así el mito, como muchos otros, pudo tener un fondo de realidad histórica.

Athanasius Kircher,Atlantis. 1669.

Athanasius Kircher,Atlantis. 1669.

La isla en general poseía una geografía llana y una cadena de montañas que llegaba al mar. Bajo la isla, a una distancia de 20 estadios bajo el nivel del mar, estaba la cueva del primer habitante de la Atlántida; Evenor.

El dios Poseidón se enamoró de Clito, la única hija de Evenor. Este para intentar protegerla, la mantuvo cautiva y creó como defensa tres anillos de agua que circundaban la isla. A pesar de las precauciones tomadas por Evenor, Clito tuvo diez hijos con Poseidón, por tal razón la isla se dividió en diez reinos.

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Posible modelo de la Atlántida

El hijo primogénito tenía la autoridad mayor sobre los demás y fue llamado Atlas. En su honor la isla se llamó Atlántida y el mar que la rodeaba Atlántico. Las abundantes riquezas y la protección de Poseidón, lograron la prosperidad de Atlántida, motivo que despertó los sentimientos de conquista y expansión en los atlantes.

Monsù Desiderio, La caída de la Atlántida. s. XVII

Monsù Desiderio, La caída de la Atlántida. s. XVII.

La Atlántida estaba regida por leyes escritas en una columna de oricalco, mineral abundante en la Atántida y que se entiendo surgió del cruce del oro con el cobre, en  el templo de Poseidón. Las normas escritas en su mayoría iban dirigidas a la diplomacia y las relaciones entre los reyes. Una de las leyes indicaba que cada seis años tendría lugar un consejo en el cual los reyes que incumplieran los mandatos serían juzgados.

Las ansias de expansión los llevó a invadir Egipto y Atenas, provocando la ira de la diosa Atenea y el final del expansionismo atlante y la Atlántida. El diálogo de Platón es interrumpido cuando el concilio de los dioses se reúne para determinar el castigo que recibirán los atlantes. Aunque no quedó confirmado, se entiende que un terremoto y un diluvio sepultaron a la isla en el Atlántico, como sanciones de los dioses.

En la antigüedad muchos escritores mencionan y hablan de la Atlántida como un territorio y una civilización real que existió en el océano Atlántico. Durante la Edad Media el mito de la Atlántida no llamó mucho la atención. Sin embargo, con el surgimiento del Renacimiento los humanistas retomaron la historia y volvieron a estudiar a los clásicos. Muchos se adentraron en una geografía olvidada, mientras que otros tomaron la Atlántida como un sinónimo de Utopía. Por muchos años se creyó que islas como las Azores, las Canarias y las Antillas eran los restos de la Atlántida.

Localizaciones en el Atlántico

Posibles restos de la Atlántida

En 1626 Francis Bacon publicó La Nueva Atlántida, en esta obra literaria la Atlántida era una utopía en favor de la razón y los avances científicos. A partir de ese momento se fue abandonando la creencia en una Atlántida real y pasó a ser un ideal como la Utopía de Tomás Moro. En la península Ibérica se relacionó a los atlantes con los tartesios, en mi opinión es una analogía vaga surgida por los elementos fantasiosos y misteriosos de estas civilizaciones. Considero que la Atlántida y Tartessos fueron dos territorios absolutamente diferentes. Durante estos años se especuló sobre posibles destinos Mediterráneos donde pudo haber estado la Atlántida, islas como Cerdeña y Chipre entraron en las listas de los destinos hipotéticos.

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Hypothesis of Atlantis Location

El siglo XIX y el Romanticismo se encargaron de traer la fascinación por la Atlántida que prevalece en nuestros días. En Veinte mil leguas de viaje submarino de Jules Verne, el capitán Nemo visitó los restos de la ciudad de Atlántida. Tiempo después, el congresista estadounidense Ignatius Donnelly explotó el aura misteriosa y romántica de la Atlántida en su libro Atlántida: El Mundo Antediluviano. Donnelly basado en antecedentes y observaciones, que muchas fueron manejadas a su capricho, ubicó la Atlántida muy cerca a las islas Azores. Concluyó que en la Tierra existió una región desaparecida cuna de todas las civilizaciones humanas, siendo esta la atlante. El éxito del libro fue de tal magnitud que los británicos organizaron una expedición a las islas Azores para encontrar indicios de la Atlántida.

Imperio de Atlántida según  Ignatius Donnelly

Imperio de Atlántida según Ignatius Donnelly

Las ideas de Donnelly, sobre la Atlántida como un continente perdido, fueron desestimadas con la comprobación del fenómeno de la deriva continental. Sin embargo, la fascinación por la historia de la Atlántida acaparó el mundo del esoterismo que postuló a una Atlántida compuesta por una civilización superior científica y espiritualmente. Otros científicos consideraron que con la aceptación de la deriva continental, de haber existido la Atlántida correspondería al actual territorio de Groenlandia.

Atlántida similar a Groenlandia

Atlántida similar a la isla de Groenlandia

En el 2005 se celebró en la isla griega de Milo el Primer congreso de las hipótesis sobre la Atlántida. La mayoría de los profesionales universitarios coincidieron en la existencia de una base histórico-geográfica para el relato de Platón. Un segundo encuentro se llevó acabo en el 2008 en Atenas y un tercer congreso en el 2010 en la isla de Santorini. Como conclusión del encuentro en Milo se obtuvo una lista de 24 criterios que un área geográfica debe satisfacer para poder calificarse como posible ubicación de la Atlántida, estos criterios son:

  1. El reino principal de la Atlántida; Metrópolis debe estar localizado en una isla donde aún pueden existir restos.
  2. La Metrópolis debió tener una geomorfología integrada por anillos concéntricos de tierra y agua alternados.
  3. La Atlántida debe estar situada fuera de las Columnas de Hércules, en el océano Atlántico.
  4. La isla de la Atlántida debe ser mayor que los territorios de Libia, Anatolia y Sinaí combinados.
  5. La población de la Atlántida sabía leer y escribir, también contaba con habilidades metalúrgicas y de navegación.
  6. La Atlántida debió ser accesible desde Atenas por el mar.
  7. La Atlántida debió estar en guerra con Atenas.
  8. La isla debió sufrir una destrucción física devastadora.
  9. La Atlántida debió hundirse enteramente o en parte debajo del agua.
  10. La Atlántida fue destruida previo al siglo VI antes de Cristo.
  11. Una parte de la Atlántida estaba a 50 estadios de la ciudad.
  12.  La Atlántida tenía alta densidad demográfica, lo suficiente para un ejército de 10.000 carros, 1.200 naves, y 1.200.000 hoplitas.
  13. En la Atlántida se practicó el sacrificio de toros.
  14. La destrucción de la Atlántida fue acompañada por un terremoto.
  15. Después de la destrucción de la Atlántida, el paso de naves fue bloqueado.
  16. Los elefantes estaban presentes en la Atlántida.
  17. No hay proceso físico o geológico imposible en la destrucción de la Atlántida.
  18. La Atlántida poseyó fuentes calientes y frías con depósitos de minerales.
  19. La Atlántida se extendió en un llano costero de 2.000 por 3.000 estadios, rodeado por montañas que llegaron hasta el mar.
  20. La Atlántida controló a otros estados de la antigüedad.
  21. Los vientos en la Atlántida provenían del norte.
  22. Las rocas en la Atlántida eran de varios colores entre negro, blanco y rojo.
  23. Había canales para la irrigación en la Atlántida.
  24. Cada quinto y sexto año, sacrificaban toros.

Las hipótesis sobre la localización de la Atlántida son divididas en los siguientes grupos:

Hipótesis modernas sin intervención sobrenatural ni extraterrestre:

  • La Atlántica fue una civilización minoica o cretense en una isla en el Egeo que quedó sepultada tras una erupción volcánica y un tsunami.
Atlántida en el Egeo

Atlántida en el Egeo

  • La Atlántida estuvo en la península ibérica en un triángulo formado por Sevilla, Huelva y Cádiz, correspondiendo, como ya mencioné, a la civilización de Tartessos. Esta teoría es defendida por José Pellicer de Ossau i Trovar, Francisco Fernández y González y Juan Fernández Amador y de los Ríos.
800px-Tartessos

Ubicación de Tartessos

  • Jorge María Ribero Meneses ubica la Atlántida al norte de España, quedando una amplia probabilidad de destinos que van desde Euskadi, Navarra, Asturias, Irlanda e Islandia.
Localización Noratlántica

Localización Noratlántica

  • El historiador chileno Jaime Manuschevich indicó que la Atlántida es la antigua Canaán, correspondiente a Israel y Sinaí. En la Antigüedad y hasta el año 5,600 a. C. el territorio estuvo rodeado de agua, siendo pues Canaán la isla de la Atlántida.
La región del Sinaí

La región del Sinaí

  • Peter James ubica la Atlántida en alguna ciudad de Anatolia. Incluso existen congruencias con la mítica Temiscira.
Río Yeşilırmak

Congruencia con Temiscira

  • J. M. Allen en Atlántida: la solución andina, localiza la Atlántida en el altiplano boliviano circundante al lago Poopó, región rica en los minerales abundantes en la Atlántida.
Altiplano Andino

Altiplano Andino

  • El novelista Robert Graves ubica en su obra la Atlántida en el actual Túnez.
Tunisia

Tunisia // Túnez

  • Arisio Núñez indicó que debe estar en el Océano Índico en algún lugar como Indonesia, esta teoría apunta más a Lemuria que a la Atlántida. En lo personal la desestimo.
Océano Índico

Océano Índico

  • El teólogo Jürgen Spanuth apuntó que la Atlántida fue un territorio nórdico, muy posiblemente Dinamarca.
Reino de Dinamarca

Reino de Dinamarca

  • El atlantólogo y escritor Georgeos Díaz-Montexano señaló que la Atlántida estaría junto al estrecho de Gibraltar siendo un imperio Íbero-Mauretano o Íbero-Marroquí.
Más allá de las Columnas de Hércules

Más allá de las Columnas de Hércules

Hipótesis modernas con intervención sobrenatural y extraterrestre:

  • Según la ocultista Helena Blavatsky los atlantes eran una raza superior civil y tecnológicamente.
  • El psíquico estadounidense Edgar Cayce coincide con Madame Blavatsky y añade que la sociedad atlante conoció los aviones y se alimentó por un misterioso cristal energético. Predijo que la isla volvería a la superficie para 1968 y aunque este evento no ocurrió, un camino de piedras en la isla Bimini, Bahamas, llevó a seguidores y especuladores a creer en su profecía que esperan se cumplirá en algún momento.
  • El parapsicólogo Brian Weiss, especialista en terapias de vidas pasadas, relató la experiencia con una paciente que en su regresión mostró una vida en la Atlántida, asegurando que no es un mito la existencia de la isla Atlántida
  • De acuerdo a Michael Tsarion, la Atlántida fue la base desde la que una raza extraterrestre dirigió la hibridación terrestre-alienígena de la que desciende la humanidad.
  • El misterio del triángulo de Bermudas; un triángulo equilátero formado por Bermudas, Florida y Puerto Rico, en el cual según leyendas e historias desaparecen barcos y aviones sin dejar rastro, llevó a muchos esotéricos y ocultistas a señalar que el enigma desatado en este espacio, revela la verdadera ubicación de la Atlántida. Aunque no se hizo tan popular, una nueva teoría surgió en el Caribe. El misterioso cristal energético del que se alimentaban los atlantes según Edgar Cayce, se mantiene activo y es el responsable de las desapariciones. Por otro lado, el hecho de que Puerto Rico sea uno de los vértices del triángulo, específicamente el municipio norte de Arecibo, donde se encuentra el radio telescopio más grande del mundo, abrió paso para hipótesis y relaciones extraterrestres entre el Triángulo de Bermudas y la Atlántida.
Triángulo de las Bermudas

Triángulo de las Bermudas

Hipótesis modernas con sustrato étnico y político.

  • Para algunos nacionalistas británicos la Atlántida estuvo localizada en una de las islas británicas, muchos coinciden en que en la actual Irlanda formó parte de la Atlántida.
  • Los primeros grupos socialistas señalaron que la Atlántida fue el primer estado socialista, tomándola como símbolo del socialismo. Este dato es completamente irreal y contradictorio, Platón mencionó claramente reinos, una autoridad superior, conquista y esclavización, postulados que son opuestos al socialismo.
  • El comandante nazi Heinrich Luitpold Himmler organizó un expedición en 1938 al Tíbet con el propósito de encontrar descendientes blancos de la Atlántida.
  • Alfred Rosenberg, uno de los cabecillas de la teoría racial indicó que existió una raza maestra atlante-nórdico que evolucionó a la aria-nórdica.

Especulación, charlatanería, fe y sobre todo magia son los pilares que conviven en la historia de la Atlántida. Como vástagos del Romanticismo, somos una sociedad fascinada por el ocultismo y el simbolismo. Soy partidario de que todo mito tiene una raíz pseudohistórica. Considero que la Atlántida existió al igual y como existió Troya y Temiscira. Los juicios sobre como fue la civilización atlante me los reservo, pero confieso que no comparto del todo las teorías paranormales y esotéricas, aun cuando soy creyente de las mancias y el mundo místico.

P. D. Esta entrada originalmente la publiqué en el 2014 cuando estaba a la espera de asistir como invitado a un cuarto Congreso de las hipótesis sobre la Atlántida, pero por infortunios nunca ocurrió. Ahora mismo me encuentro en un proceso de edición para una publicación y toco un poco una ucronía sobre un descendiente de la Atlántida y me dije porque no revivir esta información que tanto me fascina.

Mientras tanto cada vez que visito una playa del norte, me subo a un avión o embarco en un crucero por estos lares, no dejo de contemplar el inmenso Atlántico y recordar que en algún lugar bajo todas esas toneladas saldas están los restos de una ciudad alucinante.

Temiscira: la isla que se repite

Themyscira1111Themyscira, en español Temiscira, fue una antigua ciudad griega de la cual no se han encontrado ruinas, pero la mayoría de las teorías indican que fue una ciudad suroriental al Mar Negro en el territorio de Anatolia, correspondiente a la actual ciudad turca de Ünye, en la provincia de Ordu.

Ünye, Turquía

Provincia de Ordu, Turquía

Temiscira es mencionada desde la antigüedad por autores como Heródoto. Según Claudio Ptolomeo, que estuvo de acuerdo con Heródoto, la ciudad de Temiscira estuvo ubicada entre el río Iris (actual río Yeşilırmak) un poco más al este de Ünye.

Río Yeşilırmak

Río Yeşilırmak

Otros historiadores coinciden con arqueólogos e indican que a dos días del río Kizil Irmak, en los límites fronterizos de la antigua Galacia, en o cerca de la ciudad de Terme, en la desembocadura del río Termodonte fue el asentamiento de la antigua Temiscira.

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río Kizil Irmak

Temiscira comenzó a aparecer en la mitología griega como un paraíso místico,en ocasiones como un refugio u oasis para los dioses, hasta que el historiador griego Diodoro Sículo, indicó que la ciudad-estado de Temiscira fue construida por las  fundadoras del reino de las Amazonas; las hermanas Hipólita y Antíope. Temiscira fue el hogar, y la capital, de esta tribu de mujeres guerreras dotas de fuerza física, belleza y sabiduría.

Lucy Lawless as Xena

Lucy Lawless as Xena

Ares, el dios de la guerra, a pesar de ser considerado el padre de las amazonas por algunos griegos, paulatinamente pasó a ser el oponente principal de las guerreras y por medio de artimañas logró que Heracles y Teseo unieran fuerzas para atacar a Temiscira. Heracles por vía de seducción conquistó a Hipólita haciendo que sus fuerzas entraran a Temiscira y esclavizó a las amazonas.

Sin embargo, las cautivas, que fueron agraciadas con fuerza y sabiduría, por medio de sus dones lograron liberarse y en poco tiempo acabaron con la mayoría de los intrusos, aunque Temiscira se convirtió en una ciudad en ruinas.

Tras la liberación de las guerreras, Antíope lideró una facción de amazonas en busca de venganza contra Heracles y Teseo. Mientras que las diosas: Artemisa, Atenea, Deméter, Hestia y Afrodita, ordenaron a Hipólita llevar a las demás amazonas a una remota isla, donde cumplirían su penitencia por fallar como mentoras de la paz. Las amazonas se convirtieron, desde ese momento, en las guardianas de la Puerta del Destino; entrada al Tártaro, a cambio de este servicio las mujeres contarían con juventud y vida eterna.

Otros mitos narran que Teseo acompañó a Heracles en uno de sus doce trabajos; obtener el cinturón de la reina Hipólita. En esta versión el enfrentamiento entre Heracles e Hipólita culminó con la muerte de la reina y la victoria de Heracles, lo que llevó a una Hera encolerizada a provocar los deseos de Teseo sobre Antíope, raptándola y comenzando la guerra que llevó a las amazonas a marchar contra Atenas.

Themyscira, exterior

Themyscira, exterior

La isla paraíso a la que pasaron a vivir las amazonas fue nombrada nuevamente como Temiscira. Así transcurrieron algunos siglos en un estado de perfecta armonía y una vida pacífica.

La sociedad matriarcal de Temiscira no pensaban en términos de género por lo que en su estado la homosexualidad era aceptada. Muchas amazonas preferían mantenerse castas como halago a sus diosas, mientras otras salían de la isla sólo para reproducirse. Varios mitos apuntan que los vástagos de las guerreras eran sacrificados si nacían varones, mientras que a las niñas se les criaba y enseñaba el arte de la guerra.

La aceptación de la homosexualidad en Temiscira, llevó a historiadores modernos a cargar nociones contemporáneos e idealizadas del lesbianismo y por lo tanto considerar que la isla de Lesbos fue el asentamiento de las amazonas y por consiguiente un sinónimo de Temiscira. Más allá de la connotación actual que menciono, la proximidad de la isla de Lesbos a la península de Anatolia, le da un por ciento de probabilidad de acierto a estas interpretaciones.

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Themyscira

Themyscira

Las amazonas fueron religiosas devotas siendo Afrodita, Artemisa y Atenea sus diosas principales. Cada año tenía lugar la Fiesta de las cinco, en conmemoración a las cinco diosas que les dieron vida: Artemisa, Atenea, Deméter, Hestia y Afrodita. Aunque también hacían sacrificios y plegarias a las diosas madres Gea y Rea.

Las amazonas también se relacionaban con ninfas como las Nereidas, pactando con ellas que las niñas que salvaran de morir en las aguas fueran entregadas para su guardia y enseñanza. La hechicera Circe era otra de las aliadas de las amazonas, siendo esta quien confeccionaba sus uniformes y vestimentas.

Isla paraíso, posterior Themyscira

Isla paraíso, posterior Themyscira

Otros mitos reseñan que el regreso a Temiscira de Antíope y sus guerreras, le dio a Circe una forma de conspirar contra las amazonas, enfrenando a los dos bandos en una guerra civil que no dio tregua por varios años. Sin embargo, las amazonas fueron capaces de dejar sus diferencias y volver a ser la tribu unida que una vez fueron.

En el mundo contemporáneo Temiscira entró a la atmósfera imaginaria en 1941, luego de que DC Comics la empleara como el hogar de la princesa Diana; la Mujer Maravilla.

Themyscira, DC Nation

Themyscira, DC Nation

DC Nation presentó un reino gobernado por Hipólita y llamado por primera vez Isla Paraíso y posteriormente Temiscira. La génesis de los cómics no está alejada de la realidad mitológica pues Diana es una amazona y el personaje de Hipólita, como ya mencioné, es famoso en la mitología griega.

El universo de DC Comics narra una segunda guerra civil en la cual Temiscira es elevada a la atmósfera de la Tierra, como último bastión de defensa. Al final de la batalla Temiscira fue destruida y la muerte de Hipólita trajo la unión de todas las amazonas.

Themyscira flotanteLas cinco diosas de las amazonas reconstruyeron la isla llamándola la Nueva y Unida Temiscira, volviendo a su origen y siendo ahora un lugar de paz en el que podían vivir hombres, mujeres y otras especies. Incluso había un espacio para que villanos intentaran reformarse. Pero ese no fue el final rosa de Temiscira.

Una de las aventuras de Zeus con una amazona, culminó en un arranque de celos de Hera y como resultado la isla fue destruida casi en su totalidad. La decisión final de los dioses fue la apoteosis de las amazonas, encontrando su paz en el mundo divino y reconstruyendo una nueva Temiscira olímpica.

Themyscira Olímpica

Themyscira Olímpica

Pero ni siquiera en  el Olimpo acabó la morada pacífica de Temiscira. Nuevamente, Circe por medio de magia y colaboraciones de otros dioses regresó la isla de Temiscira a la Tierra.

En esta ocasión las amazonas son hechizadas y obligadas a luchar y asesinar inocentes. Por esos crímenes son despojadas de sus gracias y condenadas a errar por la Tierra sin recuerdos de su pasado. La reina Hipólita, resucitada por Circe, fue condenada a estar sola en Temiscira.

Dc Comics narra entonces que tras la amenaza de la sociedad de villanos, Diana regresó a Temiscira y rescató a Hipólita. Dándose a conocer a cuatro malvadas amazonas que custodiaban a su madre y fueron encerradas en el centro de Temiscira.

Zeus y otros dioses descendieron a la Tierra y regresaron a las amazonas de la facción de Hipólita a Temiscira. En esta ocasión Zeus les concedió la mortalidad a las guerreras y creó una nueva isla; Talarion. La paz duró poco dado que Zeus designó a Aquiles como el nuevo rey de Temiscira.

Themyscira recobrada

Themyscira recobrada

Aprisionadas, Hipólita y Diana, las amazonas de la facción de Antíope vuelven a la isla dirigidas por la diosa Artemisa. Aquiles en consciencia de su error liberó a Diana y los Talarianos se unieron a la guerra logrando la restitución de Hipólita como reina de Temiscira.

Aunque todo indicaba un respiro para la caótica isla de Temiscira entre los jardines cinco Amazonas dieron a luz hijos del dios Ares y un futuro incierto se queda abierto y a la espera del futuro.

Tanto en el mundo mitológico, como en el universo fantástico del cómic, está tierra sagrada a menudo es referida como un nirvana. La glorificación y exaltación de Temiscira poco a poco fue evolucionando hasta que gracias a DC Nation y estudios de género que consolidan la Isla de Lesbos como la cuna de las amazonas, se gestó la idea de la idea de Temiscira como un paraíso.

En ambos universos hallamos estados matriarcales y espacios completamente femeninos en los cuales la presencia del hombre estuvo prohibida. Tanto la ciudad mitológica como la isla paraíso contaron con leyes severas que vetaban la presencia masculina, siendo su localización un completo secreto e incluso un misterio. El romper las normas tenía consecuencias terribles como le sucedió a la princesa Diana, que por bondad introdujo a sus amigos a Temiscira para evitar la destrucción de la misma, pero ese hecho le costó el destierro.

Es impresionante destacar que muchos factores del paraíso judío-cristiano convergen con las ideas de lo que fuera Temiscira. Es bastante probable que el mito de esta isla estuviera presente en la mente de las civilizaciones posteriores. En esa misma dirección, y algunos siglos después, considero que los postulados que llevaron el 14 de junio de 2004 a establecer el Reino de las Islas del Mar del Coral tienen su raíz en la atrayente Temiscira, una isla errante que como demostré en esta entrada se repitió en más de cinco ocasiones.

Themyscira

Themyscira, templo

La umbría Eva

¿Quién fue la primera mujer
La que se hartó de vivir para Adán
Y se marchó del Eden?
¿Quién fue la mujer que pasó
Del paraíso del bien y del mal
Y sin pensarlo se fue?
Ni heroina, ni princesa
Ni voluble, ni perversa
Crece libre y no se deja
Someter…

Lilith, periodo de Isin

Lilith, periodo de Isin

El folclore judío dio a la historia una de las figuras más sombrías y lóbregas; Lilith. Sin embargo, el origen de Lilith indica estar en la mitología mesopotámica en los demonios femeninos Lilitu y Ardat Lili, llevando consigo estas creencias e incorporándolas al mundo judío los exiliados de Babilonia.

El mito de Lilith se comenzó a construir basado en el versículo 27 del primer capítulo del Génesis: «Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó». Posteriores interpretaciones de rabinos consideran que junto con Adán se creó del polvo a la primera mujer; Lilith.

Todos los mitos coinciden en que Lilith se convirtió en  la primera esposa de Adán, pero pocos concuerdan en que sucedió después. La mayoría de las historias y cuentos populares dicen que Lilith abandonó a Adán tras no doblegarse y sentirse igual a él y no inferior,  marchándose del Edén voluntariamente y trasladándose a los confines del Mar Rojo, lugar que  convirtió en su morada hasta el día de hoy. A medida que la sociedad avanzó, también lo hicieron las historias, poco a poco se gestaron diversas leyendas sobre la vida y el paradero de Lilith.

Samael en DeviantART

Samael en DeviantART

Entre los judíos una de las historias más aceptadas es que una vez en el Mar Rojo, Lilith se convirtió en amante de uno de los siete ángeles guardianes del cielo; Samael. El paso de los años trajo consigo una demonización de la figura de Lilith, se comenzó a apreciar como un demonio femenino que robaba niños en las noches y se unía sexualmente a los hombres mediante sus sueños como un súcubo, engendrando hijos (los lilims) con el semen que los varones derramaban involuntariamente durante las noches.

Otros mitos la hacen concubina del demonio Asmodeo. Cabe señalar que Samael en otras culturas no es un ángel, sino un demonio, siendo también otro de los nombres que recibe Lucifer.

El escritor de origen judío Primo Levi en la siguiente cita presenta un poco de la percepción judía sobre Lilith.

“A ella le gusta mucho el semen del hombre, y anda siempre al acecho de ver adónde ha podido caer (generalmente en las sábanas). Todo el semen que no acaba en el único lugar consentido, es decir, dentro de la matriz de la esposa, es suyo: todo el semen que ha desperdiciado el hombre a lo largo de su vida, ya sea en sueños, o por vicio o adulterio. Te harás una idea de lo mucho que recibe: por eso está siempre preñada y no hace más que parir”.

Cuando Adán comenzó a echar de menos a Lilith, Yahveh envió a tres ángeles en su búsqueda: Snvi, Snsvi y Smnglof. Ante la negativa de Lilith de regresar al Edén como castigó 100 de sus hijos morirían. Otras versiones dicen que quedó estéril. Muchas tradiciones judías medievales dicen que la primera mujer entro en cólera y tomó venganza matando a los niños menores de ocho días, incircuncisos.

Aquí es palpable como el mito y la figura de Lilith fue utilizada por muchos judíos para perpetuar la circuncisión de sus hombres y de otra parte fue usada como propaganda en contra de la masturbación masculina.

John Collier, Lilith. 1892.

John Collier, Lilith. 1892.

Las representaciones de Lilith son las de una mujer sumamente atractiva, enigmática, siniestra, fatídica, perversa, indómita e impetuosa. Siempre a la vanguardia por su independencia. Nifómana con ardientes deseos y un voraz apetito sexual. Generalmente, se muestra desnuda con una larga cabellera rojiza, en ocasiones rubia, en la que lleva enredados los corazones de los hombres que sucumbieron en sus hechizos y acompañada de una serpiente, símbolo alusivo a Samael o Lucifer.

Otros estudios concluyen que el nombre de Lilith tiene su raíz en el hebreo Lil, traducido a las lenguas modernas como noche, en este sentido la cultura contemporánea define a Lilith como la nocturna o la oscura. La ausencia de luz pasa a convertirla en un demonio nocturno asociado a animales como la lechuza y el murciélago, siendo aquí la génesis de Lilith como la primera mujer vampiro. A esto se le añade que la única mención de Lilith en la biblia cristiana, fue cambiado en las traducciones por Lamia; vampiresa de los mitos grecorromanos.

Herbert James Draper, Lamia. 1909.

Herbert James Draper, Lamia. 1909.

Según pasaron los años Lilith ha tenido un sinfín de interpretaciones. En el siglo XVI y años posteriores una talla de un súcubo o una alusión a Lilith en una posada eran sinónimos de que ese lugar también fungía como burdel. Otras versiones medievales narran que en realidad fue Lilith la serpiente que se presentó y tentó a Eva.

La rebelión de ella, hacia Adán y la figura de un dios masculino, llevó a grupos feministas a tomar a Lilith como símbolo de liberación sexual y lucha contra el patriarcado. Incluso páginas web de organizaciones promujeres llevan su nombre en la actualidad.

La figura de Lilith es una tan umbría como encantadora y son muchos los escritores que fascinados por su historia la hacen un personaje recurrente en sus escritos. La cultura popular usa el personaje y el nombre de Lilith en constantes películas, series televisivas e himnos musicales.

Más allá de todo esto y la norma de presentar a Lilith como un ser maligno y perverso, sus diferentes mitos y leyendas, nos llevan a reflexionar sobre una etapa matriarcal que pudo haber existido y muy probablemente quedo renegada y fue reescrita por hombres que no estaban dispuestos a asumir una humillación histórica en sus sagradas escrituras.

Hoy día tendríamos una historia muy diferente si Lilith no hubiera evolucionado a un personaje maléfico, incluso atesoraríamos teologías completamente renovadas y carentes de misoginia.

Cornelis van Haarlem. The fall of man. 1592.

Cornelis van Haarlem. The fall of man. 1592.

A susurros te amo

DecadenceeQueriendo ser nostálgico por el presente encontré el libro que me regalaste y las canciones de los noventa que te dediqué.  También me di cuenta que seguí usando una foto tuya como marcador de libros.

Aquí llevo esta madrugada escribiendo en pasado y enumerándote la vida en pedazos. Perdóname, pero contigo se extinguieron las conclusiones y la muerte me huye, aun cuando no puedo conjugar en futuro junto a ti.

Por eso (a susurros) te amo.

Sexenio

IMG_4207¿Pueden creer que ya llevo seis años por estos lares con ustedes? Yo todavía no me lo creo del todo y la verdad es que si agarro mi cuaderno y trazo una raya para anotar los momentos que fueron buenos y los que no, es seguro que el lado izquierdo no deje de crecer.

Aun así aquí voy, y aquí sigo, re-pensándome y casi-casi seguro de que los días negros están siendo llevaderos y que en los venideros iré encontrando la claridad.

Este último año no fue tan bueno y por ahí sigo jugando al béisbol con la atelofobia en la primera base y la ansiedad en la tercera.

Hay muchas cuestiones que tengo en modo “repetición” todos los días; volver al blog de manera activa, leer más, viajar más y lo que creo que es más importante: cambiar de trabajo.

Por acá las cosas están un poco patas arriba. Terremotos a diario, crisis política, año de elecciones, los vengadores de las redes sociales y tantos etcéteras que me dan grima escribirlos, pero que acentúan la longevidad y lo tétrico de este mes de enero que parece tener mil días y al cual sólo quiero despedir y no recordar.

Me puse algunas metas sencillas para este año. Dupliqué mi reto de lectura de “Goodreads”, comenzaré una nueva categoría en el blog; Libro de sombras en donde reseñare un poco mi camino y sincretismo por las religiones antiguas y finalmente espero culminar la edición de Letras del cielo y del infierno y autopublicarlo.

En fin  gracias a todos los que se han sumado en este camino conmigo y espero que como escribí en mi primera entrada:

“…que entiendas cuando te digo que aunque no te conozca, y aunque puede que nunca llegue a verte, a reírme contigo, a llorar contigo o a besarte, te amo, con todo mi corazón…te amo”.

A.

Los 31 en Nueva York

IMG_0323Aquí voy otra vez. Hace algunos años que cumplir años dejó de ser fácil, pero con mi amada Nueva York de fondo y la Oreja de van Gogh en los auriculares, todo resulta más llevadero. El 2020 está por abrazarnos y miento si digo que he encontrado el norte. En el entretanto, aquí les cuento un poco de mi aventura por la gran ciudad.

Empecé, en esta ocasión, solivagando por las calles gélidas de Nueva York, contemplando los rascacielos icónicos mientras ponía dirección a uno de mis templos favoritos el MoMA.

 

Al salir del MoMA continué el recorrido por las calles pasando por la Iglesia de Santo Tomás, el encantador Paley Park, la Catedral de San Patricio, el Rockefeller Plaza, Bryant Park y la Grand Central. Por cuestiones de tiempo no alcancé a llegar la Librería Pública de Nueva York.

IMG_0543Hace muy poco, en una ciudad que pensábamos ya no había cabida para un edificio más, se inauguró The Vessel un punto de referencia y el más nuevo ícono de Nueva York. Se construyó como parte de reurbanización de Hudson Yards. La entrad es gratuita, pero se debe reservar con antelación porque se entra con control de personas y horas, algo fenomenal pues evita que el lugar este sobrecargado y te permite hacer buenas fotos y disfrutar de este encantador lugar. Personalmente debo decir que me sentí como en medio de una sección del Senado Galáctico en Coruscant.

Desde Hudson Yards comencé el circuito del High Line, una antigua red de andenes que ahora fungen como un atractivo parque. Mi consejo es visitarlo cerca de la puesta del sol, las vistas de la ciudad son maravillosas y los colores del ocaso hacen de la vía una de ensueño. A lo largo del recorrido hay muchas instalaciones de arte que hacen todavía más ameno el paseo. El final del High Line coincide con el Museo Whitney de arte americano.

El siguiente día lo comencé visitando la hoy Basílica de San Patricio y antigua Catedral, para seguir con rumbo a otro de mis grandes mitos el Metropolitan Museum of Art. El MET es un museo como ninguno, es para vivir o por lo menos acampar en él, en cada visita que le hago siempre encuentro un rincón que nunca he explorado y nunca deja de sacarme suspiros.

La taquilla al MET incluye la entrada a los Claustros que están un poco apartados en las afueras de Manhattan. Les confieso que hasta el momento no me había aventurado hacia allá y madre mía vaya que me arrepiento de no hacerlo antes. Los Claustros incorporan cinco abadías que reconstruyen el arte y la arquitectura de la Europa Medieval.

Luego del éxtasis de los Claustros caminé y medité un poco por Central Park y puse rumbo a otro de los grandes templos el Salomon R. Guggenheim.

Así recibí los 31 a principios de diciembre; rodeado de museos, luces y mucho frío, en una ciudad invivible, pero insustituible. Nueva York, como algunos saben, es mi Ciudad de la Furia.

Aprovecho la entrada para desearos a todos felices fiestas. Espero que el 2019 se lleve todo este ciclo depresivo en el que llevo inmerso tiempo y estoy deseoso de salir para recuperar el brío y volver a estar activo por estos lares, leeros y recobrar la alegría.

-Donosti

¡Puerto Rico despertó!

img_3606Puerto Rico, Patria mía,
la de los blancos almenares,
la de los verdes palmares,
la de la extensa bahía:

¡Qué hermosa estás en las brumas
del mar que tu playa azota,
como una blanca gaviota
dormida entre las espumas!

En vano, patria, sin calma,
muy lejos de ti suspiro:
yo siempre, siempre te miro
con los ojos de mi alma:

img_3603En vano me trajo Dios
a un suelo extraño y distante:
en vano está el mar de adelante
interpuesto entre los dos:

En vano se alzan los montes
con su manto de neblina:
en vano pardas colinas
me cierran los horizontes:

con un cariño profundo
en ti la mirada fijo:
¡para el amor de tu hijo
no hay distancia en el mundo!

img_3607Y brota a mi deseo
como espléndido miraje,
ornada con el ropaje
del amor con que te veo.

Te miro, si, placentera
de la Isla separada,
como una barquilla anclada
muy cerca de la ribera.

Do el viento sobre las olas
te lleva en son lastimero,
del errante marinero
las sentidas barcarolas;

img_3602Y céfiros voladores
que bajan de tus montañas,
los murmullos de tus cañas,
los perfumes de tus flores.

El mar te guarda, te encierra
en un círculo anchuroso,
y es que el mar está celoso
del cariño de la tierra;

Y yo, patria, que te quiero,
yo que por tu amor deliro,
que lejos de ti suspiro,
que lejos de ti me muero.

img_3617Tengo celos del que mira
tus alboradas serenas,
del que pisa tus arenas,
del que tu aliento respira.

Tu das vida a la doncella
que inspira mi frenesí,
a ella la quiero por ti,
y a ti te quiero por ella.

Ella es la perla brillante,
en tus entrañas formada,
tú, la concha nacarada
que guarda la perla amante.

img_3631Es paloma, que en la loma
lanza su arrullo sentido,
y tu, patria, eres el nido
donde duerme la paloma:

Si yo te vi indiferente,
si mi amor no te decía,
¡ay patria, yo no sabía
lo que es el llorar ausente!

img_3618Mas hoy que te ven mis ojos
de tu mar entre las brumas,
como una ciudad de espuma
forjada por mis antojos:

Hoy que ya sé lo que vales,
hija del sol y del viento,
que helare mi sangre siento
con las brisas invernales;

Hoy diera, en la tierra hispana,
el oro que el mundo encierra,
por un puño de tierra
de mi tierra Borincana.

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No hay sustantivo ni adjetivo en ningún idioma que exprese lo que mi corazón sintió este día.

#SomosMásYNoTenemosMiedo

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Hoy hago una pausa por que mi amada Isla del Encanto está inmersa en un momento decisivo para su historia. Puerto Rico llevaba décadas inmerso en divisiones políticas e ideológicas y en estos últimos días por primera vez en décadas hay visos de cambio. Hoy por séptimo día consecutivo el pueblo puertorriqueño ha dejado a un lado los colores políticos y se mantiene en las calles exigiendo la renuncia del gobernador de la isla Ricardo Rosselló Nevares.

En las pasadas semanas varios arrestos por corrupción se dieron dentro del gabinete del gobernador de la isla, saliendo implicados figuras como la exsecretaría del Departamento de Educación y altos funcionarios del Departamento de Salud. A todo ello se le suma la publicación anónima de un chat de Telegram en donde el gobernador y los principales miembros de su gabinete se expresan de forma amena y dejan de entrevisto su verdadera materia. En mencionadas conversaciones se usan tonos misóginos, homofóbicos y sexistas.

IMG_3432Pero si a todo eso le sumamos que en el chat se hace burla sobre el pueblo puertorriqueño devastado por el paso del huracán María hace poco más de un año, es a mi juicio, razón rotunda para sacar a este hombre del frente del país. Las conversaciones dejan en evidencia como se utilizaban los medios de comunicación local para propaganda política y lo más devastador fue ver como las ayudas internacionales y humanitarias para los damnificados por el huracán, fueron retenidas adrede por el gobernador para que una entidad dirigida por su esposa, Beatriz Rosselló y llamada Unidos por Puerto Rico, gozara de primicia y fondos federales. ¡¡¡Gente fueron 4,645 vidas las que se llevó el huracán María!!!

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Puerto Rico se encuentra en una crisis económica desde hace ya varios años. Ahora le sumamos una crisis política y social. Las expresiones en ese citado chat son asqueantes, se denigra a las mujeres en su máximo esplendor, se burla de los homosexuales y las personas obesas por mera diversión, pero insisto lo peor de todo es como se burlan de las muertes ocurridas por el paso del huracán María.

IMG_3448La indignación del pueblo puertorriqueño nos llevó a tomar las calles de San Juan protestando y exigiendo la renuncia del gobernador. Muchos artistas puertorriqueños e internacionales se unieron en un llamamiento a la lucha y a la demanda de renuncia de Ricardo Rosselló. Hoy por séptimo día consecutivo y luego de una multitudinaria marcha en la que asistieron más de 600,000 personas en la isla y sobre 20,000 personas en protestas simultáneas en los diferentes municipios de la isla, estados de los Estados Unidos y ciudades como Londres, Madrid, Barcelona, Ciudad de México, Guadalajara, Lima de los Reyes, Pisa, Roma, Ginebra e incluso desde la estación espacial estadounidense, el gobernador insiste en que se mantendrá en el poder y continúa reprimiendo el derecho democrático a la libre expresión.

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IMG_3431Como puertorriqueño me siento indignado y frustrado ante los sucesos. Es cierto que hay muchos factores positivos en esta crisis como la unión de un pueblo que hacía mucho tiempo no se daba. No obstante, los efectos psicológicos que esta situación crea en mí, y en muchos puertorriqueños, es atenuante.

Los principales medios de comunicación local como radio, prensa y canales de televisión, en la mayor parte del tiempo tergiversan la magnitud de los hechos e intentan hacer foco en la destrucción de la infraestructura del Viejo San Juan o el golpe económico que tienen las manifestaciones en ámbitos como el turismo y la mediana empresa local.

IMG_3515El monopolio político puertorriqueño controla muchas de las comunicaciones del país y son pocos los reporteros que se atreven hacer frente a sus patronos, retratando y haciendo pública la realidad puertorriqueña. No se puede olvidar que la mayoría de todas estas filtraciones han sido posibles gracias a un grupo de prensa investigadora independiente.

IMG_3510Las redes sociales han sido un arma fundamental en nuestra causa, permitiéndonos evidenciar la realidad de las cosas y haciendo viral la situación para poder atraer el foco y la opinión internacional a la isla. El “hashtag” #RickyRenuncia se viralizó y reporteros como David Begnaud se desplazaron a la isla y documentaron la pasada manifestación, logrando captar la atención del gobierno federal y de medios de noticas internacionales como la BBC, el País y CBS Canadá.

Intentando mirar al futuro hay varios puntos que se deben analizar. La posibilidad de un juicio de residenciamiento para el gobernador es la única vía que ofrece la constitución puertorriqueña, pero es un tanto compleja y difícil. La dificultad estriba en que el puertorriqueño en su ceguera y fanatismo político dio al partido del gobernador mayoría absoluta en los cuerpos legislativos (Cámara de Representantes y Senado). El juicio por residenciamiento sólo puede ser iniciado por el presidente de la Cámara de Representantes, que es del partido del gobernador, alcanzar el endoso de de 42 representantes y luego pasar al senado que también es dominado por el partido del gobernador y luego ir al Tribunal Supremo, cuerpo donde su jueza presidenta tiene nexos directos con el famoso chat de Telegram.

Como si todo esto fuera poco la linea de sucesión para la gobernación esta difícilmente delineada ya que el secretario de la gobernación dimitió, en la línea sigue el secretario de justicia (por cuestiones éticas es imposible), seguiría el Secretario de Hacienda (por cuestiones de edad es imposible) el tercer sucesor sería el Secretario de Educación (uno recién nombrado luego del arresto de la Secretaria de Educación Julia Keleher) así seguiríamos con el Secretario del Trabajo y Recursos Humanos, Secretario de Transportación y Obras Públicas, Secretario de Desarrollo Económico y Comercio, Secretario de Salud y finalmente Secretario de Agricultura.

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A lo ya mencionado hay que añadir que el residenciamiento es un proceso largo, que podría tardar incluso un año y ya en el 2020 serían las siguientes elecciones, por lo que Ricardo Rosselló cumpliría su mandato y por ende recibiría su pensión de gobernador y escolta de por vida, costeadas con el dinero del pueblo puertorriqueño del cual se burló de la manera más baja, le robó y falló.

Más alarmante aún es el futuro del país dado que el partido de la oposición esta altamente fragmentado y las nuevas ideologías políticas no logran englobar a todo el sector disconforme de la isla. Esta situación pone en manifiesto la crisis constitucional puertorriqueña donde un gobernador no necesita una mayoría para gobernar. Un candidato se convierte en gobernador por ser el mayor en recaudar votos, aun cuando esa cantidad no sea representativa a más de un 50% de la sociedad. Nuestra constitución no prevé la necesidad de coaliciones o gobiernos compartidos para llegar a esa representación que menciono.

La crisis económica se puede acentuar luego de que el presidente Trump indicara que no desembolsara ni un centavo más para la isla mientras Ricardo Rosselló continué en la gobernación y pondrá más restricciones al dinero federal que vaya dirigido a los diferentes sectores como la educación y la salud, desembocando y remarcando la crisis social que enfrentamos.

0f3cfed9-1f60-4f49-a254-8478d3b01eb7Mi llamado entonces es a los sectores internacionales que mantengan a Puerto Rico en los canales, para ejercer presión en la opinión pública e internacional y al sector nacional puertorriqueño a continuar con esta unión hasta el final. El próximo lunes se ha convocado un paro nacional en el cual debemos estar todos como puertorriqueños preocupados por nuestro futuro.

A los nuevos líderes los exhorto a no utilizar esta crisis para mercadearse y recaudar endosos, es el momento de unirnos y pensar en las próximas elecciones, de aprender de los errores y no cometerlos, de dejar el fanatismo político y continuar la lucha por un Puerto Rico mejor.

Lo que no sabemos sobre Victoria Ciudadana

“La victoria tiene un centenar de padres, pero la derrota es huérfana”.

John Fitzgerald Kennedy

La victoria es el hecho de vencer en una lucha o competencia. A su vez la ciudadanía es la condición que otorga a una persona varios derechos políticos y sociales que le permiten intervenir en la política de un país determinado y si la llevamos a la atmósfera macro nos referimos al conjunto formado por los ciudadanos de una nación o de un pueblo. Dos términos con una trayectoria histórica extensa y que si los combinamos y creamos un binomio podríamos atraer y mover a las masas.

El día 11 de marzo de este año se hizo oficial la fundación de un nuevo partido político en Puerto Rico llamado Movimiento Victoria Ciudadana con sus siglas MVC. Este nuevo partido político engloba y agrupa a los principales líderes de los sectores disidentes de la política del país y los militantes y creadores de pequeños partidos políticos de las anteriores elecciones como el Partido del Pueblo Trabajador (PPT), Movimiento Unión Soberanista (MUS), candidatos independientes y claro está puertorriqueños disconformes con los principales partidos políticos de la isla.

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Victoria Ciudadana se presenta como la gran y aclamada alternativa al bipartidismo puro puertorriqueño del que cual son protagonistas el Partido Nuevo Progresista (PNP) y el Partido Popular Democrático (PPD). Victoria Ciudadana hace un llamamiento a todos los puertorriqueños; estadistas, populares y de cualquier renglón ideológico, aunque tiene un especial cuidado con los independentistas, para hacer un cambio radical en la política puertorriqueña, atendiendo tres “deberes urgentes“:

  1. El rescate de las instituciones públicas.
  2. La reconstrucción social, económica, ambiental y fiscal.
  3. La descolonización.

Aquí es donde llega mi primera crítica y desde donde me propongo analizar rigurosamente este partido político que al momento se encuentra en su fase de recolección de endosos y que posiblemente se convierte en el mainstream bien comience a llegar el 2020.

El último reglón o el tercero de los deberes urgentes debería ser el primero. Me explico mejor, la descolonización de Puerto Rico es necesaria para que Puerto Rico sea un País (con P mayúscula como lo utilizan en su agenda) y miembro de facto de la Sociedad Internacional. Es la única forma de tener soberanía y competencia y poder lograr la reconstrucción social, económica y fiscal que el partido promueve, pero este punto lo abarcaré más adelante.

Si bien el partido tiene una diversidad de líderes y representantes quien más suele destacar y toma todo el foco de atención es Alexandra Lúgaro, antigua aspirante a la gobernación por candidatura independiente y quien logró hacer historia movilizando al sector joven de la isla a las urnas y convirtiéndose en la candidata en recolectar más votos como tercera opción a los partidos tradicionales de Puerto Rico. Lo que a mi juicio le da unos cimientos firmes a este partido político, aunque dependiendo la lente con que se mire bien podríamos hablar también de este partido como uno de minorías privilegiadas.

La agenda de Victoria Ciudadana incluye:

Revertir las contrarreformas laborales. Incentivar la organización sindical. Rechazar todo tipo de discrimen. Rechazar la privatización de los bienes y servicios. Fondos para la educación pública. Autonomía a la Universidad de Puerto Rico. Defensa del ambiente. Auditoría de la “ilegítima”deuda puertorriqueña. Rechazo a la Junta de Control Fiscal. Reforma electoral. Compromiso con la descolonización y creación de una asamblea de estatus.

Prima facie podríamos entonces colocar a este nuevo partido en la izquierda, aunque al analizar bien las entre letras y explicaciones de su llamada agenda urgente diría que ubico a Victoria Ciudadana en la centroizquierda.

Aunque se nos habla de poner fin a las reformas laborales de la administración Rosselló, no se mencionan nuevos beneficios para los trabajadores. Es cierto que volviendo a lo previo se garantizarían beneficios de enfermedad, vacaciones y probatorias, pero no sabemos si ese volver atrás incluiría la ley de cierre de los domingos dado que en teoría esta ley tiene una médula religiosa y ya sabemos que a estos líderes no les agrada mucho ese pequeño paréntesis. Sumado a todo la derogación de días festivos a contribuido al consumismo puertorriqueño desmedido y ese factor si es importante en nuestra extraña economía.

En el mismo renglón de lo anterior se habla de un derecho al trabajo digno con un salario base mayor mínimo en industrias cuya capacidad económica lo permita. Aquí nos hayamos ante un arma de doble filo “cuya capacidad económica lo permita” se presta para tangentes en las que empresas pueden eludir el salario mínimo federal y terminal pagando salarios por debajo de $7.25 que es el mínimo actual.

Lo más radical que encuentro en la agenda urgente son los “referendos revocatorios” a oficiales electorales después de dos años. Personalmente me agrada mucho esta medida. Aunque no se menciona el gasto público que conllevan los mismos y ya sabemos que unas elecciones son costosas.

La eliminación de trabas entre la rama judicial y los municipios es un tema que me gustaría abarcar. Más allá del área metropolitana de la isla muchos de los municipios puertorriqueños fungen como pintorescos feudos medievales, demasiada autonomía municipal puede dar vías libres a nuevos esquemas que perpetúan el poder político, social y económico de muchos alcaldes y sus allegados.

La reforma gubernamental de Victoria Ciudadana habla de una participación laboral y ciudadana para alcanzar mejores servicios y eficiencias, pero no abarca la otorgación de contratos y el empleo de “asesores”, un paradigama del que se han “lugrado” muchos de los exponentes del nuevo partido.

Es saludable y bueno para Puerto Rico que la agenda de Victoria Ciudadana haga hincapié en la educación pública, aun cuando los hijos de casi todos sus líderes van a escuelas privadas, la teoría de incentivar las artes, los deportes, el desarrollo cultural y la autonomía para la Universidad de Puerto Rico es una inversión que Puerto Rico necesita.

Moviéndome al tema de la salud pública y las pensiones, son asuntos críticos que enfrentamos y tenemos que resolver con rapidez. Sin embargo, el derecho adquirido a la pensión y el seguro universal de salud son temas que si no se explican detalladamente y con una métrica real y no especulativa pueden disparar todavía más la deuda estatal puertorriqueña y volveríamos a los tiempos en que el sector público se convirtió en el gran salvavidas económico y social de la isla.

Es meritorio notar que Victoria Ciudadana NO defiende una opción de status, “abraza a todos” y deja este tema como uno de segunda mano o de menor importancia. En esa misma línea en la agenda para el desarrollo económico habla de exigirle al Congreso la reconstrucción económica y en este asunto vuelvo a señalar que Puerto Rico NO tiene competencias para tal acción.

En el desarrollo económico se menciona la soberanía alimentaria, un gran mito. Sabemos que nuestra dieta base es exportada, no tenemos grandes terrenos dedicados a la agricultura como para alimentar a toda la isla. Peor aún no controlamos la exportaciones y mucho menos las importaciones. No, no se puede hablar de una soberanía alimentaria si no estamos preparados para tal cosa.

En el plano ambiental Victoria Ciudadana se compromete con el medio ambiente y la búsqueda de energías renovables, sin perder de vista la necesidad de protección del medio ambiente y adopta el principio de reciclaje que algo muy bueno.

Un gran fallo del agenda de Victoria Ciudadana es el planteamiento de moratoria, cancelación y renegociación de la deuda puertorriqueña, donde se promete detener los desembolsos a la Junta de Contro Fiscal pero se les olvida que el gobierno puertoriqueño sea del partido que sea NO tiene competencia en esos asuntos.

El lenguaje de la agenda urgente es bastante vago. Se habla de restaurar derechos eliminados, de retribución justa, trabajo digno, salario adecuado y otros conceptos muy cosméticos al oído promedio boricua. Nos hallamos ante un discurso engolado, lleno de palabras baúles, donde buscamos la apelación emotiva y efervescente acercándonos a los discursos de Lenin, Stalin, Perón, e incluso Clinton, pero sin plantear soluciones viables para una futura implementación.

Los principios éticos de Victoria Ciudadana se mencionan en un decálogo que si bien es una buena baza históricosocial en el segundo punto nos habla de “Declarar la guerra” siendo una expresión algo fuerte y en el sexto punto llama a reconocer y respetar las diferencias, siendo Lúgaro la primera en arremeter contra todos los que no votaron por ella llamándolos “cobardes”, “miedosos” y “culpables”.

Sobre quienes serían los candidatos que se presentarían en la papeleta electoral, el nuevo partido habla de una asamblea en la cual la ciudadanía escoge a quienes ellos quieran, pero todos sabemos que la candidatura a la gobernación la ganaría Alexandra Lúgaro y si el oráculo de Delfos no me falla, Manuel Natal la acompañaría como Comisionado Residente en Washington. ¡Genial tendríamos a nuestros propios Francis y Claire Underwood y quizá hasta Netflix se interese en grabarnos una serie original!

Ahora bien, como historiador y analista y entendiendo que si bien Puerto Rico está dando visos de cambio en su mentalidad, es posible que puestos políticos de tan alta envergadura, sigan en figuras de los partidos tradicionales. Si me aventuro a hacer una proyección sobre el futuro entiendo que Lúgaro tiene claro este mensaje y aspirará a un escaño en el senado, continuando su compañero en la cámara baja, donde seguramente entren de manera cómoda el 2020 y puedan trabajar por el bien de Puerto Rico, pero sin quedarse fuera de las tajadas del pastel.

¿Es relativa la belleza?

En la entrada de hoy me alejo un poco de la lingüística y la filología para intentar abordar una cuestión que escuchamos a diario, pero que me parece no está del todo clara o bien podría ser que no se comprenda la semántica detrás de la expresión La belleza es relativa”.

belleza

Voy a comenzar por lo más básico definir de forma sencilla el término belleza:

1. Cualidad de una persona, animal o cosa capaz de provocar en quien los contempla o los escucha un placer sensorial, intelectual o espiritual.

2. Persona, animal o cosa que destaca por esta cualidad.

Ahora bien, luego de esa definición culminaría diciendo que, en efecto, la belleza es relativa dado que esa cualidad que tiene la habilidad de provocar placer sensorial, intelectual o espiritual seguramente será diferente en cada persona. Por lo tanto, puedo suspender la entrada aquí y eureka, pero como se imaginarán voy a indagar un poco más.

orange-color-namesUn ejemplo obvio sobre la relatividad de la belleza puede estribar en el color favorito de cada persona. Así para mí que me encanta el color naranja puedo decir que los atardeceres son bellos, algún adorador del color azul diría seguramente que el inmenso mar es lo más bello y así sucesivamente, es palpable la relatividad de la belleza.

Ahora me voy a adentrar en aguas más profundas. A lo largo de nuestro crecimiento, la enseñanza que recibimos y los valores que coleccionamos juegan un papel fundamental en nuestra apreciación sobre la belleza.

Aunque en la antigua península helénica ya Sócrates y Platón habían debatido y escrito sobre la belleza, no fue hasta el siglo XVIII que con la llegada de la Ilustración entra en el panorama la Estética como una disciplina filosófica que estudia las condiciones de lo bello en el arte y en la naturaleza. Es aquí, donde a mi juicio, comenzamos a crear el modo particular de entender la belleza.

Estética

Diría entonces que existe una percepción de la belleza por parte de los individuos que se fue, y que va, convirtiéndose en un canon, pero es tan tangible que ha cambiado a lo largo de la historia. Es esa apelación a los sentimientos lo que nos va jugando una baza umbría con el pasar de los siglos. Si repasamos el ideal de belleza de al antigüedad notaremos que no es el mismo que el medieval, el moderno o el contemporáneo.

Lo que nos llevaría a preguntarnos si es percepción o sensibilidad lo que nos guía a definir a la belleza. En este renglón entran unos valores estéticos como la belleza, el equilibrio, la armonía, la tragedia y la horribilidad, entre muchos otros. Los mencionados valores hacen a las personas crear una escala que puede ser congruente a su sensibilidad de la belleza, pero que deja en evidencia que la estética es igual al gusto personal, mas no debería ser igual a la opinión colectiva.

Me explico un poco mejor; no porque la opinión converja en que una persona de tez clara, ojos verdes y cabello liso es bella, esto deba ser el dogma de la belleza. Aquí navegamos entonces en otro paradigma popular: la belleza está en el interior. Una aseveración que se volvió popular y que sirve de cobijo y consuelo al sector social que no cae en la cosmética del canon de belleza.

Belleza interior

En esa dirección llegó el siglo XXI y nos trae un nuevo arquetipo; la belleza socialEn la actualidad lo bello y lo estéticamente correcto lo dictaminan las redes sociales, los seguidores y los fans que crean una nube en el mainstream popular y que a pesar de no estar en el Medioevo nos enfrentamos a un sacramento o como me gusta llamarlo una teología de la belleza.

Belleza social

Sumado a todo lo que menciono vamos a entrar en el ámbito del lenguaje y su poder sobre la belleza. Tanto de manera oral como escrita podemos cargar los sustantivos, las personas o las ideas de un sinfín de adjetivos y diminutivos que nos permiten alterar un poco las ideas. Por ejemplo ningún ser humano socialmente correcto se atrevería a adirmar que un bebé es feo, pero si es común escuchar ese niño es graciocito. Por ese mismo camino si un niño mata una asquerosa cucaracha es un héroe valiente, pero si asesina a una indefensa y frágil mariposa es un posible psicópata que necesita ir a terapia.

A qué quiero llegar, hay muchos factores endógenos que crean la idea y la percepción de la belleza. Es erróneo afirmar así sin más que la belleza es relativa, porque nuestros valores, cultura y percepción juegan un rol importante en dicha definición. Esto que comento es así y no da visos de cambio, sin embargo, debemos ser flexibles en lo tangible de la idea y ser menos rigurosos y crueles con el tema.

En la belleza social del siglo XXI, la idea de lo bello, y lo sublime de la belleza, la dictan los famosos y los influencers de las redes sociales. Mientras sucede este juicio las miss universo nos hablan de la belleza interior, pero tienen que salir en bragas para un jurado y poder convertirse en la belleza mundial del año. En menor escala las personas obesas, que no tienen ojos claros o que quedan fuera de los renglones de la belleza colectiva se enfrentan al rechazo y la humillación diaria. En inglés lo llaman fatphobia, algo irónico pues no es un “miedo a los gordos” incluso el concepto abarca, rige y excusa a las tendencias del momento.

20110618-092820Esto de lo que hablo cala hondo, pues no sólo afecta al factor humano en la sociedad, también a las artes, los entornos familiares e incluso culturales. En esta última sección podría abarcar sobre la primacía blanca o lo bello del blanco que raya en las nociones racistas y nos lleva a equívocos lingüísticos donde lo malo o lo profano se adjetiva con el color negro y lo lindo y lo pulcro con el color blanco. Como presenta la imagen de la derecha.

Silvio Rodríguez en su canción alabanzas nos dice que cuando finalice la mutación nueva Edad Media habrá… aquí sigo sentando esperándola. Mientras tanto los invito a reflexionar sobre el tema, nuestro criterio siempre influirá en nuestras percepciones sobre la belleza, no obstante no debemos permitir que ese juicio nos nuble la capacidad de apreciación y aceptación.

Cierro la entrada afirmando que, en efecto, la belleza es relativa, pero me mantengo firme que dentro de esa relatividad contamos con unos cánones que nos brindan un molde dentro del cual colocamos lo que puede ser bello y lo arrastramos a nuestro diario vivir desde la infancia hasta la vejez. Finalizo dejando la siguiente frase de Vincent van Gogh:

“Encuentra bello todo lo que puedas; la mayoría no encuentra nada suficientemente bello”.