Triada Santoral de Diciembre

Santa Bibiana

Santa Bibiana

Santa Bibiana, aquella que vive. Mártir a la que el papa Simplicio le dedicó una basílica. El papa Urbano VIII introdujo el testimonio litúrgico de santa Bibiana y decretó su celebración el día 2 de diciembre. Santa Bibiana fue una de las últimas víctimas de la persecución de Julián el Apóstata. Se entiende que perteneció a la familia consular romana de Fausto y Dafrosa. Fue encarcelada junto a su hermana Demetria que falleció antes de las pruebas. Bibiana enfrentó al gobernador Aproniano y como castigo fue atada a una columna y flagelada. Luego de la muerte de Bibiana se echó su cuerpo a los perros, pero un grupo de cristianos lo rescató y dio la cristiana sepultura junto a su hermana y sus padres.

En el mundo del arte es representado con los símbolos del martirio junto a unas columnas y mayormente látigos, pese a todo, en general, prima una sonrisa en la cara de la mártir. Sin embargo, dada la cantidad de muertes por la misma causa y en las mismas condiciones se entiende que santa Bibiaba aunque existió es posible que su historia se mezcle como una más de las víctimas de aquel entonces.


Santa Bárbara bendita, por ti surge mi lira…

Santa Bárbara

Santa Bárbara

Santa Bárbara es una mártir venerada tanto en la iglesia ortodoxa como la latina. Vivió y sufrió su martirio en los tiempos del reinado de Maximiliano, aproximadamente entre los años 305 – 311 después de Cristo.

Se entiende que fue hija de un pagano llamado Dióscoro, un hombre rico y famoso en la ciudad de Siria dedicada al dios Sol. Dióscoro quedó viudo cuando Bárbara, su única hija, todavía era joven. La historia, poco a poco se convirtió en leyenda y con el paso del tiempo se llevó a Bárbara a un estado similar al de una princesa de los cuentos populares.

La mayoría de las leyendas coinciden en que Bárbara era una joven de extraordinaria belleza, motivo que llevó a su padre a encerrarla en una torre para tenerla fuera del alcance de los hombres. En la torre alcanzó a ver paisajes que hasta entonces desconocía y despertó un amor y curiosidad por la creación.

La conclusión de Bárbara fue que existió un único creador de todas las cosas y que las imágenes y dioses de su ciudad eran creaciones hechas por las manos del hombre. El constante rechazo a los hombres que cortejaban y pedían la mano de Bárbara llevó a Dióscoro a devolverle la libertad a su hija.

Bárbara conoció a muchos cristianos por Heliópolis y entre ellos a un sacerdote que llegó de Alejandría disfrazado de mercader. Este hombre la instruyó en los misterios de la fe cristiana y la bautizó. Bárbara tuvo que huir de la ira de su padre. Finalmente, fue hallada y castigada. Entre los martirios de Barbara se narran los golpes con cuero, látigo y el rastrillo de sus heridas con ganchos.

Una joven cristiana de Heliópolis llamada Juliana denunció las barbaridades y fue desnudada y atada junto a Bárbara. Al final de los castigos las dos jóvenes fueron decapitadas, Bárbara por las manos de su propio padre Dióscoro, que murió posteriormente fulminando por un rayo.

Las reliquias de Santa Bárbara estuvieron en Constantinopla hasta el siglo VI que fueron trasladadas a Ucrania donde descansan hasta el día de hoy en la Catedral de San Vladirmir de Kiev.

Santa Bárbara se conmemora los días 4 (latina) y 17 (ortodoxa) de diciembre. En las imágenes de Santa Bárbara aparece con la espada con la que se le decapitó, siendo un símbolo de la fe inquebrantable y el cáliz representativo de su conversión. También se le atribuye el ramo de palma, las plumas de pavo real, una torre con tres ventanas. En la mayoría de las representaciones aparece coronada, en ocasiones como princesa y en otras siendo los picos de la corona torres representativas de su encierro. El rayo es otro símbolo de esta mártir y el motivo por el cual se venera como patrona de los explosivos y la artilllería.


 

Santa Lucía

Santa Lucía

Santa Lucia de Siracusa nació a fines del siglo III, posiblemente el año 281, en Siracusa, capital de Sicilia. Desde temprana edad se narraban historias sobre la piedad y el fervor de Lucía.

Lucía perteneció a la nobleza terrateniente de Siracusa. Su padre Lucio falleció cuando Lucía apenas era una niña y su madre Eutiquia, la educó en la fe cristiana.

La repentina enfermedad que azotó a su madre las llevó a visitar el sepulcro de Santa Águeda, en Catania, para pedirle la curación. Durante la  visita Santa Águeda se le apareció rodeada de ángeles y según cuentan las historias le dijo:

“Lucía, hermana, virgen de Dios, ¿por qué me pides lo que tu misma puedes hacer?. Tu fe ha alcanzado gracia y tu madre está curada”.

Lucía vendió todos sus bienes y los repartió a los pobres lo que levantó sospecha sobre su religión. Al negarse a idolatrar se dispuso que se  llevara a un prostíbulo y entregara a la brutalidad de los libertinos, pero los bueyes no lograron mover el carro que la transportaría.

Al final Pascasio dio la orden de quemarla viva, pero sale indemne de la hoguera; al ver que se convertían muchos paganos, mandó al verdugo que la degollara. Ejecutada la sentencia se dice que aún tuvo tiempo de recibir el viático y profetizar el fin de la persecución contra la Iglesia después de la muerte de Diocleciano.

Se entiende que su martirio fue el 13 de diciembre del año 304, y la enterraron en las catacumbas de Siracusa, el 13 de diciembre se decretó como el día de Santa Lucía. Actualmente sus restos se veneran en su Iglesia de Venecia a la que acuden cada año miles de peregrinos.

La iconografía representa a Lucía llevando en un platillo sus propios ojos. No hay ningún dato histórico o legendario que fundamente este hecho.Quizá surgió por su nombre, que significa luz o luminosidad y los ojos serían el símbolo de la luz. Por la misma razón debió de ser invocada en las enfermedades de los ojos y considerada como protectora de la vista.

Santa Lucía, el más corto de los días.
Por Santa Lucía, acorta la noche y alarga el día.
Por Santa Lucía, mengua la noche y crece el día.
Por Santa Lucía, achica la noche y agranda el día.
Por Santa Lucía, la más larga noche y el más corto día.
En llegando Santa Lucía, un palmo crece el día.
Por Santa Lucía crecen los días la patica de una gallina.
Por Santa Lucía, achican las noches y agrandan los días; primero a tumbo de piojo; después, a paso de gallina; por Navidad, los ciegos lo verán.
Por Santa Lucía, crece el día un paso de gallina; por Navidad, cada necio lo verá.
Por la ciega Santa Lucia, si sembraras, no cogerías.
Por Santa Lucía, vuelve el aceite a la oliva.
Si hiela por Santa Lucía en mayo tendremos buenos días.
San Marcos llena los charcos, Santa Rosa los rebosa y Santa Lucía los vacía.

Noche Oscura

Noche oscura

En una noche oscura,
con ansias, en amores inflamada
¡oh dichosa ventura!,
salí sin ser notada
estando ya mi casa sosegada.

A oscuras y segura,
por la secreta escala disfrazada,
¡Oh dichosa ventura!,
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.

En la noche dichosa
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía
sino la que en el corazón ardía.

Aquésta me guiaba
más cierto que la luz del mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.

¡Oh noche que guiaste!
¡Oh noche amable más que la alborada!
¡Oh noche que juntaste
Amado con amada,
amada en el Amado transformada!

En mi pecho florido
que entero para él sólo se guardaba,
allí quedó dormido,
y yo le regalaba,
y el ventalle de cedros aire daba.

El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería
y todos mis sentidos suspendía.

Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el Amado,
cesó todo y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.

Feliz día de San Juan.

Pido a mi Santo, prendo mi vela

Sebastiane

Sebastiane

Glorioso san Sebastián
que alcanzaste de Dios
tanta fe y caridad,
que llegaste a sacrificar tu vida
por obedecer a Dios
y socorrer fielmente
a tus hermanos cristianos.

 

 

Sebastián

Sebastián

 

Ahora que vives junto a Dios
escucha las plegarias y súplicas
de los que te invocan
con gratitud, fe y devoción,
y acuden a ti desde los campos,
pueblos y ciudades.

 

 

 

Sebastian

Sebastian

Mártir de Cristo,
alcánzanos de Dios que,
confesando nuestra fe,
acojamos el Reino
anunciado por Jesucristo
con verdadero espíritu de penitencia
y vivamos como hijos de Dios.
Que nuestros hogares
sean verdaderos templos de amor
en donde florezca la santidad,
reinen el bienestar, la alegría y la paz.
Que en nuestro trabajo
reinen la justicia y la concordia.

St. Sebastian

St. Sebastian

 

Líbranos de todo egoísmo y maldad
para que, fraternalmente unidos,
vivamos en esta hermosa tierra
que Dios nos ha dado
de acuerdo con los valores del Reino:
especialmente la verdad, la justicia y el amor.

San Sebastián mártir glorioso,
lleva nuestros ruegos ante Dios
y concédenos tu especial intercesión
para que podamos obtener lo que aquí pedimos…

 

 

Sebaastiane

Sebaastiane

San Sebastián, atiende nuestras plegarias,
ayúdanos a conseguir lo que solicitamos
y danos fuerza y confianza,
para que siguiendo tu ejemplo de fe,
esperanza y caridad
podamos alcanzar la vida eterna
que Jesús promete a los que perseveran hasta el fin
y para que bajo la protección de María, nuestra Madre,
lleguemos a Él,fuente de eterna felicidad.
Amén.

Santa Restituta de África

 

Esta entrada es en memoria de Restituta Cruz León…

Santa Restituta

Santa Restituta

Se entiende que la Santa y mártir Restituta nació en Cártago y fue una de las víctimas en las persecuciones del emperador Diocleciano. Es desconocido el lugar y la fecha exacta de su martirio, pero es probable que haya sido parte del grupo de los mártires de Abitina al Norte de África.

La leyenda de Restituta de África resurgió en la Edad Media en el siglo X. Se estableció que luego de ser torturada con piedras, cortaduras y posibles extracción de sus uñas, fue puesta en un barco lleno de tela y resina ardiente. Restituta imploró clemencia a Dios y resultó ilesa de quemaduras hasta que la embarcación arribó en la isla de Aenaria, donde una mujer cristiana, que había tenido una premonición, rescató el cuerpo y lo sepultó en el Monte Vico en Lacco. Desde entonces se edificó una basílica cristiana en su honor.

Históricamente se entiende que la expulsión de los católicos del Norte de África fue lo que trasladó y propagó su culto a Italia. Se considera que sus reliquias descansan en Nápoles.

La simbología pictórica le atribuye los colores verde y amarillo. Su emblema personal es la embarcación, aunque el traslado a Italia le agregó la vid a la hoja de palma. El poeta romántico Alphonse de Lamartine le dedicó las líneas del lirio del golfo a Restituta, desde entonces se comenzó a intercambiar la vid por la flor del lirio. En suma es una de las mártires y santas coronadas.

Mare de Déu de Montserrat

Mare de Déu de Montserrat

Mare de Déu de Montserrat

Hoy es 27 de abril, el día de la defensora de la tierra de mi padre y la del padre de su padre. La Virgen de Montserrat, patrona de Catalunya y conocida coloquialmente como La Moreneta. La imagen de la derecha, es venerada en el Monasterio de Santa María de Montserrat, símbolo religioso y nacional para los catalanes, lugar de peregrinaje para los creyentes y destino compulsorio para los turistas.

La tradición y las leyendas catalanas, en su gran mayoría, indican que la imagen fue encontrada por unos niños aproximadamente en el año 880. Los niños fueron guiados por una luz que los llevó a una cueva en la que estaba la imagen de la Virgen. El obispo de Manresa intentó trasladarla a la ciudad, pero el peso de la estatua lo hizo imposible, esto fue interpretado como el deseo ferviente de la Virgen de permanecer en su lugar de origen, construyendo entonces la ermita de Santa María, origen del actual monasterio.

La Virgen de Montserrat

La Virgen de Montserrat

La imagen de la Virgen está tallada en madera de álamo y se identificó como románica del siglo XII. Muestra a la Virgen madre, sosteniendo al niño Jesús y una esfera que simboliza al universo. A su vez el niño Jesús tiene la mano derecha levantada en señal de bendición y con la izquierda sostiene una piña, símbolo de abundancia y prosperidad.

Debido a que el rostro no está uniformemente pintado de negro, se  tiene la hipótesis de que el humo emanado de velas, inciensos y demás,  fue oscureciendo la talla y dándole el color moreno. Los rasgos faciales de la Virgen evocan completamente una imagen gótica-románica. En relación a la imagen del niño Jesús hay que tomar en consideración que fue añadido siglos posteriores y restaurado, dándole un toque más naturalista alejado completamente de lo gótico.

Como dato curioso la Virgen de Montserrat fue la primera imagen mariana en el territorio ibérico en recibir la Coronación Canónica, seguido por otra virgen catalana; la Virgen de la Merced de Barcelona y cerrando la lista de cinco con la también catalana Virgen de la Misericordia de Reus.

Santa Teresa de Jesús

“Vivir sin vivir en mí, y tan alta vida espero que muero porque no muero.”

Peter Paul Rubens,Teresa de Ávila. 1615.

Peter Paul Rubens,Teresa de Ávila. 1615.

Teresa de Cepeda y Ahumada fue una religiosa sobresaliente de la iglesia católica española del siglo XVI. Destacó principalmente como escritora y fue de los pocos teólogos acéticos que alcanzó la mística. Santa Teresa nació un 28 de marzo en Ávila, España y posteriormente fundó la orden de las carmelitas descalzas.

De acuerdo a su confesor, el interés por la literatura comenzó cuando tenía seis años de edad y leía los romanceros de su padre. Teresa siempre mostró una imaginación vehemente y un espíritu inquietante. Cuando aún era una niña decidió enfrentar el martirio y partió junto con un hermano a las tierras de infieles, dónde pediría limosna hasta que le cortaran la cabeza. Su tío logró traer de regreso a sus sobrinos que en ese momento acordaron ser ermitaños.

Teresa determinó entrar en un convento aun cuando su padre se negó. Abandonó el lecho del hogar y pasó al Convento de la Encarnación donde padeció un sinfín de vicisitudes, por ejemplo, estuvo paralítica por unos aproximados dos años. Al tiempo la salud de Teresa mejoró y también sus pasiones carnales. Hay que recordar que el claustro en las monjas no se estableció hasta 1563.

Gian Lorenzo Bernini, Éxtasis de Santa Teresa. 1647.

Gian Lorenzo Bernini, Éxtasis de Santa Teresa. 1647.

A lo largo de su vida tuvo la dicha de vivir varios favores espirituales. En su proceso de disfrute carnal y alejada de los caminos religiosos, Jesucristo airado reprendiéndola se le apareció. En el 1558 enfrentó un rapto en el que fue llevada al infierno. Dedicó entonces su vida a la escritura y la fundación de conventos por toda España, creando así 12 nuevos conventos de carmelitas descalzas.

La biografía de Santa Teresa, así como sus constantes fundaciones de conventos, despertaron sentimientos de rivalidad y envidia en otros religiosos que acusaron a Teresa ante la Inquisición. Demasiadas calumnias se levantaron contra Teresa, se especuló sobre enviarla a un convento en América, pero al final regresó al convento de la Encarnación en Ávila donde las monjas la seleccionaron como priora. Los principales líderes que se oponían a las reformas de Teresa y los descalzos la llamaban una fémina inquieta y andariega. Finalmente con su salud en descenso y las nuevas de que un total de 18 conventos de descalzos fueron fundados en la Península Ibérica, Teresa falleció.

Santa Teresa junto con Santa Catalina de Siena, fueron las primeras mujeres elevadas por la iglesia católica en condición de doctoras de la iglesia. Santa Teresa de Jesús es también la patrona de los escritores.

Catalina de Bolonia

Catalina de Bolonia en Museo Las Claras de Murcia

Catalina de Bolonia en Museo Las Claras de Murcia

Catalina Vigri es considerada la patrona de las artes liberales; disciplinas, oficios y profesiones cultivadas por los hombres libres. En el Medioevo se enumeraron estas artes en siete, subdivididas en dos grupos. El Trivium compuesto por tres vías relacionadas a la elocuencia; gramática, dialéctica y retórica. El segundo grupo, el Quadrivium integrado por cuatro caminos asociados con las matemáticas; aritmética, geometría, astronomía y música.

Catalina perteneció a una familia patricia relacionada a los señores de Ferrara, lo que le permitió una educación completa del Trivium y el Quadrivium, combinada con cursos de filosofía y caligrafía. Catalina también fue capaz de leer y escribir latín y aprendió pintura y el arte de la miniatura religiosa. Un temprano ejemplo de una humanista por excelencia.

Catalina de Bolonia, Maria und das Jesuskind mit Frucht. c. 1440.

Catalina de Bolonia, Maria und das Jesuskind mit Frucht. c. 1440.

Catalina es descrita como amante de la soledad y de espíritu taciturno. Su rotundo rechazo al matrimonio la convirtió en una devota de la religión, maestra de novicias y Abadesa de las Clarisas.

Las historias cuentan que fue favorecida con visiones y éxtasis, conociendo y alcanzando el misticismo. Curiosamente el número siete de las artes liberales coinciden en los siete años que vivió en Bolonia hasta su muerte.

Eulària de Barcelona

Eulària de Barcelona

Eulària de Barcelona

En castellano Eulalia y también conocida como Olaya u Olalla. Eulària, según la hagiografía, fue una virgen y mártir que vivió cerca de Barcino, Hispania, actual Barcelona. Canonizada en el año 633,  Eulària es una santa tanto en la iglesia romana como en la ortodoxa.

El nombre de “Eulalia” en lengua griega significa “la bien hablada,” sustantivo que corresponde perfectamente con su historia, ya que fue educada desde temprana edad y según cuentan estuvo dotada de una meliflua oratoria.

Eulària contaba con 13 años cuando tuvo lugar una de las persecuciones de cristianos del emperador Docleciano, ella sin más sacó la cara por los cristianos reclamándole al gobernador de Barcino. Ante su osadía fue condenada a trece martirios, uno por cada año de vida que poseía. Los trece martirios fueron:

  1. Encarcelada en una prisión oscura.
  2. Torturada por medio del ecúleo o potro; instrumento que tira de las extremidades en sentidos opuestos.
  3. Desgarre de la piel mediante el uso de garfios.
  4. Lanzada a un brasero ardiente.
  5. Mutilación de los pecho y posterior carbonización de los mismos.
  6. Heridas restregadas con piedra tosca.
  7. Baño de aceite hirviendo.
  8. Baño de plomo fundido.
  9. Lanzada a una fosa de cal viva
  10. Lanzada desnuda a un tonel lleno de cristales, clavos y objetos punzantes.
  11. Encerrada en un corral lleno de pulgas.
  12. Atada y paseada desnuda por las calles de Barcino.
  13. Crucifixión en una cruz en forma de aspa.

De acuerdo a los escritos en el momento de la crucifixión una nevada asoló todo Barcino y cubrió la desnudez de Eulària. Al final de la larga agonía de la joven y tras su muerte, una paloma blanca salió de su boca y ascendió al cielo. El martirio de Eulària es uno de los más populares en Catalunya celebrando su día cada 12 de febrero. Actualmente Eulària o Eulalia es patrona de distintos municipios de provincias como Barcelona, Teruel, Tarragona y León.

Eulària y Eulalia

Eulària y Eulalia

En la hagiografía española también encontramos a Eulalia de Mérida. La mayoría de los creyentes no presentan ningún inconveniente con la convivencia de dos Eulalias, cada cual venera la suya como original y auténtica. Sin embargo, el problema converge en varias similitudes en las vidas de estás mártires, lo que llevó a teorías y estudios que en su mayoría concluyen afirmando que el mito original es el de Mérida, ocurriendo en Catalunya un versión local del mismo.  A continuación, en la derecha, un diagrama con algunas similitudes y diferencias entre Eulalia de Mérida y Eulària de Barcelona.

Santa Eularia de Barcelona en la Iglesia de Santa Eulària des Rius, Ibiza, Baleares.

Santa Eularia de Barcelona en la Iglesia de Santa Eulària des Rius, Ibiza, Baleares.

La iconografía aunque suele vestir a ambas Eulalias con la manta roja combinada con azul y blanco y la palma martirial. Eulària de Barcelona es representada con la cruz de aspa donde se cuenta que murió, mientras que Eulalia de Mérida se muestra con un horno sobre un libro, ya que ella fue quemada viva.

A manera de conclusión considero que los santos son comunes y para todos los creyentes de una religión particular. Desde el punto de vista histórico y hagiográfico resulta encantador consultar fuentes y hacer estudios para conocer mitos e historias fascinantes como este ejemplo. Lo que veo fuera de lugar son las acusaciones de hurto y usurpación, como digo los santos son de todo aquel que les quiera rezar y encender una vela, no son para disputas y secesiones tontas.

Santa Eulalia de Mérida en la Catedral de Santa María la Mayor, Mérida-Extremadura

Santa Eulalia de Mérida en la Catedral de Santa María la Mayor, Mérida-Extremadura

Celebración de Santa Eulària de Barcelona, 12 de febrero de 2011

Celebración de Santa Eulària de Barcelona, 12 de febrero de 2011

Apolonia de Alejandría

Santa Apolonia de Alejandría

Santa Apolonia de Alejandría

Apolonia es una de las mártires puras que sufrió la ira de Egipto en la ciudad de Alejandría. Según nos cuenta la historia en los últimos años del reinado de Filipo el Árabe, durante las fiestas de la conmemoración milenaria del Imperio Romano, tuvo lugar una de las atrocidades más grandes contra los cristianos de Alejandría.

Se narró que múltiples cristianos sufrieron la furia del los romanos y entre ellos Apolonia. El martirio de Apolonia consistió en la violenta extracción de todos sus dientes, considerada por ello como la patrona de la odontología. Luego de su suplicio la carta que escribió el obispo Dionisio dice que se intentó obligar a Apolonia a pronunciar blasfemias y rezar a los dioses paganos con amenaza de quemarla en la hoguera, santa Apolonia luego de acceder y ser liberada de las cuerdas procedió a lanzarse a la hoguera.

Santa Apolonia,Francisco de Zurbarán. h.1614

Santa Apolonia,Francisco de Zurbarán. h.1614

Un ejemplo de valentía, determinación, firmeza y sobretodo suicidio. Algo irónico siendo este tan condenado por los cristianos y luego su posterior canonización. Su iconografía fue evolucionando con la historia, en la Edad Media se rezaba a Apolonia cuando se sufría algún dolor bucal. En nuestros días el 9 de febrero es el día de Apolonia  y también el día de los odontólogos.

En su representación muchos artistas la pintan con el manto escarlata que suelen identificar a las mártires o incluso de azul y rojo evocando la tradición de la virgen madre, otra ironía. Casi siempre va acompañada de una tenaza antigua que sostiene un diente y la hoja de palma.

Santa Apolonia, Roberti. 1472-1473

Santa Apolonia, Roberti. 1472-1473

Santa Apolonia de Alejandría

Santa Apolonia de Alejandría

El inicio de una costumbre

En la Historia del Arte, el artista conocido como “El Greco” se destacó en la pintura religiosa europea. El Greco desarrolló su propio lenguaje pictórico, en el que destacan figuras alargadas, uso de colores antinaturales y una frecuente división del espacio en dos mundos; el cielo y la tierra. El movimiento artístico que imperó en la Europa del siglo XVI fue el Renacimiento, sin embargo, no fue hasta que el Renacimiento superó la belleza por la emoción que entró el Greco. El artista fue un discípulo del Manierismo; un renacimiento que buscó las emociones y recurrió a la transformación y deformación para encontrar la emoción.

En su pintura  el Greco comenzó con unas características muy particulares en la representación de la Virgen María, basadas en la Europa de la Contrarreforma, dándole colores específicos a su vestimenta. Muchos artistas posteriores adoptaron este código empleándolo no sólo en la Virgen María, sino que también en las pinturas de santas y mártires de la iglesia católica y la ortodoxa, elaborando una costumbre y creando una iconografía. Las efigies de la Virgen María fueron las siguientes:

El Greco, La Virgen María. 1597

La Virgen María, 1597

La virgen vestida de azul y blanco: representación de María previo al milagro.

El Greco, La coronación de la Virgen. 1597

La virgen vestida de azul y rojo: representación de la virgen como madre.

El Greco, La Piedad. 1571

La virgen vestida de azul y negro: representación máxima del dolor, tras la muerte de su hijo.