El Museo del Romanticismo

Noche triste viste ya,
aire, cielo, suelo, mar.
Mirando del mundo profundo solaz,
esparcen los sueños beleños de paz.

Museo del RomanticismoCreo que no es un secreto para nadie que soy un romántico empedernido, así que porque no aprovechar los ratos que me quedan libres para complacerme y dedicarme al savoir-faire, llegando así al Museo del Romanticismo en Madrid.

Este magnífico y sencillo museo, fue fundado por el Marqués de la Vega Inclán quien donó la mayoría de sus obras y proyectó el foco y enfoque de la institución artística. Aunque sin el Marqués no existiera hoy día el museo, es de igual importancia la aportación de José Ortega y Gasset. Este filósofo español en su obra; Para un museo Romántico, creó una especie de manifiesto sobre los postulados y rigores a tomar en cuenta para la creación de un nuevo museo, uno romántico.

Como nos señala en su obra Ortega y Gasset, el Museo Romántico es una encomienda. El Romanticismo resume la vida española de la primera mitad del siglo XIX. Me atrevo a decir que incluso los estilos de vida e ideologías como el nacionalismo vasco y catalán, también absorbieron y enriquecieron sus soportes con el movimiento artístico y literario que llamamos Romanticismo.

Real Hospicio de San Fernando

Real Hospicio de San Fernando

En palabras de Ortega y Gasset, en el caso de Madrid fue gracias a los románticos que la historia se vistió de color. Originalmente el proyecto para el Museo Romántico estuvo enfocado en el edificio Real Hospicio de San Fernando, existía una necesidad estética incluso en las construcciones para reconocer y ensalzar lo oriundo de Madrid.

El estilo Barroco de la edificación representa el triunfo de la pasión sobre la razón. Sin embargo, José Ortega y Gasset demuestra y señala las similitudes entre Barroco y Romanticismo, pero aclara que el barroquismo en ocasiones reflejó una pasión muda, en contra parte el Romanticismo abundó en expresiones y palabras.

Aunque el Hospicio debió ser el edificio para el Museo Romántico, hoy día es el Museo de Historia de Madrid, quedando la época impregnada en sus muros y como la exhortación del filósofo a unos “vecinos sentimentales” evitó el deterioro y abandono de la instalación. José Ortega y Gasset satiriza alguno parámetros del Romanticismo, pero en los momentos de dar su opinión deja de entrevisto su alma pura y romántica.

Una mártir

Una mártir

El Museo del Romanticismo como lo conocemos hoy día es a su vez una clase filosófica de Ortega y Gasset, llevando el mensaje de la importancia de aprender a adoptar frente al pasado una actitud certera que nos guíe y no nos lleve a enfrentamientos erróneos y estériles.

La crítica al progresismo y la modernidad se marcó en las letras de Ortega y Gasset y hace eco en los muros del museo. Los progresistas, con su ingenuidad específicamente moderna, creen que sus puntos de vista son definitivos y los únicos admisibles. En ese sentido el progresismo del presente no ha cambiado en nada.

Vivimos en un afán de supeditar la vida actual y la pasada a un mañana que no llega nunca, esa es una de las enfermedades de nuestros tiempos y que la trasmitimos a las futuras generaciones innatamente.

Para vivir se debe aprender las ciencias y cultivar el arte como diría Ortega y Gasset; ser un dilettante apasionado de los modos de vivir. Para mí el museo del Romanticismo es un homenaje a la estética Romántica y marca la diferencia entre Museos Modelos y un nuevo género de museos que lleva tiempo tratando de emerger y la sociedad llena de clichés se lo impide.

No nos encontramos ante un museo que pretende reunir las obras de arte más valiosas, es un museo que demuestra el que aunque muchos llaman Mal del Siglo definió y continúa definiendo la vida española, europea y latinoamericana; el Romanticismo.

Llegué a Madrid…

…y la verdad es que no sé ni cómo me siento, es una mezcla de emociones encontradas y opuestas. Antes de tomar el avión tuve un pequeño estado de crisis en el que pensé dejar todo a la verga y salir corriendo, claro esa era la ruta fácil y no se me conoce por cobarde.

Ahora estoy aquí hecho un manojo de dudas y un cúmulo de pensamientos casi suicidas. En estos suburbios, donde no sabía y me he metido, no sé que tan pronto me adapte. Pensé que primer día aquí estaría dando vueltas por el metro y buscando lugares para conocer. Sin embargo, aquí estoy en un colchón medio roto, medio incómodo, enfrentando una tos inagotable resultado del cambio de clima.

Quiero disfrutar el otoño, veremos si se me quitan las pendejadas y vuelvo a caer en tiempo.

Hunting Season (Web Serie)

HuntingSeasonSiguiendo la entrada de ayer hoy les hablo de otra serie web. Ya me habían comentado sobre Hunting Season, una serie de temática gay inspirada, o al menos hizo el intento, en la famosa serie británica, adaptada posteriormente en Estados Unidos, Queer as Folk. Es una miniserie que al momento sólo cuenta con una temporada de ocho episodios y se especula que pronto saldría una segunda.

La página oficial está en proceso de promoción y recaudación de presupuesto para lograr la segunda temporada. Del mismo modo que la miniserie The Outs, tiene el fin de ser trasmitida por Internet por la plataforma Vimeo con episodios cortos de entre ocho a trece minutos.

Ambientada en los inicios del verano y teniendo como escenario al Nueva York contemporáneo, Hunting Season muestra las relaciones en su mayoría, por no decir todas, sexuales de un grupo de cuatro amigos, concentrándose en la figura del personaje principal Alex. Aunque no se puede olvidar que hay un libro y formato que se toma como base para la creación de esta serie.  

0VxCFAlex es un joven atractivo y homosexual que se “enfrenta” al día a día en Nueva York. La serie mezcla un poco de drama y comedia, totalmente casual y realista, no tiene sucesos o eventos sobrenaturales o irreales. Alex tiene un grupo íntimo de tres amigos, es un joven con un trabajo en una empresa de redacción cibernética y tiene un “blog” personal en el cual narra sus aventuras por Nueva York. En fin actividades y características normales para un joven gay del siglo XXI. 

Coincido con las opiniones de que en esta serie se muestra mucho de lo que ha pasado a ser la “realidad” del gay contemporáneo. Ese patrón que se ha venido adoptando y repitiendo en nuestra comunidad: cumplir con los estándares de “belleza masculina” que en su mayoría se alcanzan acudiendo al gimnasio, las inseguridades del homosexual, la importancia del qué dirán y pensarán los demás “gays”, la necesidad de tener que divulgar y hacer públicas las relaciones íntimas, el rol y la importancia del sexo entre los homosexuales, las aplicaciones para fomentar los encuentros casuales y por supuesto el uso de drogas como la marihuana y la cocaína.  

Ahora bien, el elenco en su mayoría actúa y desarrolla los personajes de una manera atractiva, veraz y eficaz. Sin embargo, considero que la representación de las escenas sexuales, aun cuando es el macro y objetivo de esta, contribuyen a aumentar la idea que el cine de temática gay es uno de pornografía. De igual manera hace que las generaciones continúen pensando que homoerotismo y pornografía son palabras sinónimas. La escenas sexuales son del agrado de todos y el gusto por la pornografía no es ajeno a nadie (me incluyo), todos gozamos y disfrutamos de ello. El punto es que estamos creando un público espectador de películas y series con abundante contenido sexual y no un público con criterio y capacidad de análisis y comprensión visual.    

Desde una perspectiva social, esta serie se encarga de continuar con las reproducciones de los prototipos y estereotipos de la comunidad homosexual. Se sigue mostrando a los “gays” como una sociedad mentirosa y promiscua que tiene como motor el sexo, que es incapaz de crear compromisos y que impone su homosexualidad ante los demás. Todo esto para mí son barreras que nosotros mismos nos encargamos de hacer y que imposibilitan la aceptación y la tolerancia a nivel social y global.  

Califico esta serie con un 4/10.

The Outs (Web Serie)

The Outs 1Navegando un rato, como es habitual, me topé con unas imágenes agradables a mi ojo y que me hicieron indagar. Confieso que fue el gran atractivo de los protagonistas y los subtítulos de las fotos lo que me motivó a escribir el parlamento en la búsqueda de “Google” y a dar con la miniserie de The Outs.  

The Outs 2Solo me tomó alrededor de unas tres horas y listo; vi una de las series que más me ha encantado. The Outs cuenta con seis episodios y uno final especial. Es una serie de drama que muestra las vidas de una expareja y la mejor amiga de uno de ellos.

Personalmente fue lo realista de la serie, el ambiente invernal de Brooklyn y mi actual estado emocional, los que hicieron que quedara fascinado con ella y la volviera a ver en la noche de ayer.

The Outs 3Esta miniserie se realizó exclusivamente para ser trasmitida vía Internet y no por una cadena televisiva. Los episodios se encuentran fácilmente en la plataforma Vimeo. Felicito a los creadores y sobre todo a los protagonistas por dar una imagen realista del mundo homosexual y los problemas que enfrentamos en el diario vivir. Somos personas mucho más allá de los clichés que la propia comunidad se encarga de perpetuar.

Tommy Heleringer

Tommy Heleringer

En adición a todo lo mencionado creo que aquí tenemos un buen ejemplo de la nueva era tecnológica, podemos echarnos a llorar por la piratería y las desventajas de la accesibilidad de las cosas o lograr buenos y exquisitos trabajos con un bajo presupuesto y un elenco que aunque no sean Angelina Jolie o Matt Damon da gusto verlo. Considero a Tommy Heleringer como una gran promesa y lo mejor de la serie en cuanto a personaje y desarrollo.

Califico esta miniserie con un 10/10.

Paseo Caribe

St. Thomas, US Virgin Island

St. Thomas, US Virgin Island

Aprovechando los días de nostalgia eterna y poniendo la vista atrás, hoy decido colocaros algunas fotos de mi primer viaje por las islas caribeñas. A manera de resumen me toca decir que es tan fascinante como desconcertante la diversidad cultural, social y ambiental que existe entre todas estas islas, territorios desconocidos del mapa mundial por la mayoría de las personas y olvidados por las Naciones Unidas y demás organizaciones que se lucran esclavizando sus economías y no quitan el yugo del colonialismo de estos pueblos sin llanto que viven el día a día con el pan justo y en ocasiones sin ninguno.

Dominica, UK Commonwealth

Dominica, UK Commonwealth

En síntesis me atrevo a decir que cada isla es un mundo de impresiones y expresiones diferentes. No olvidemos que las Antillas Menores aunque fueron reclamadas por Cristóbal Colón para la corona de Castilla y estaban acogidas al Tratado de Alcaçovas, en su mayoría fueron colonizadas y habitadas por ingleses, irlandeses, holandeses y franceses.

Por las calles de Dominica

Por las calles de Dominica

Es curioso como pocas de ellas conservan la raíz hispana en sus nombres originales y divisiones administrativas, pero lo que sobrevive son las tradiciones inglesas e irlandesas. De otro lado, dentro de las Antillas francesas nos encontramos con mundos opuestos como lo son Martinica y Guadalupe.

Cascada, Dominica

Cascada, Dominica

 

Alguno de vosotros, quizás, se cuestione porque digo que es “desconcertante” la diversidad cultural y es que en el Caribe no podemos pensar como en Europa. La retroalimentación y la complementación cultural fueron fenómenos continentales impermeables que no tocaron el Mar Caribe. En las Antillas, tanto las mayores como las menores, se creó un archipiélago de muros y barreras. Inconscientemente, y otras adrede, cada isla heredó los prejuicios y mentalidades atrofiadas de su madre patria, visiones que vagamente corresponden a la realidad y las circunstancias.

Azufre, Dominica

Azufre, Dominica

 

En compensación el capitalismo, el colonialismo y la industrialización son los ingredientes modernos y contemporáneos que se encargan de crear murallas más solidas que la Muralla China o el Muro de Berlín, en su momento. Y es que hablo de fronteras que van más allá del factor lingüístico y cultural. En teoría puedo hacer un viaje de San Juan de Puerto Rico a Madrid, directo y sin encalas por unos $600 mientras que un viaje de San Juan a Aruba o Tórtola requiere una escala en Panamá, otra posible escala en Venezuela y el precio final del boleto fluctúa entre los $1,200 – $1,500.

Granada, La isla de las especias

Granada, La isla de las especias

Los mitos de la superioridad racial no se han acabado, así por ejemplo se suele catalogar o evaluar el estatus y adelanto social de una isla según la cantidad de blancos que la misma posee. Por ejemplo se piensa en Puerto Rico como un paraíso recobrado por la influencia y presencia yanqui, mientras que se opina despectivamente de islas como Trinidad y Dominica donde predominan los descendientes de esclavos traídos de África. Si hablamos en cuestiones prácticas ambas islas utilizan un sistema monetario distinto al de su metrópoli y tienen empresas de distribución, incluso no importan el ochenta por ciento de su alimentación como es el caso de Puerto Rico.

Cascada, Granada

Cascada, Granada

Expresiones como hermanos caribeños, a mi criterio, es una antítesis peor que decir pelota cuadrada o mar dulce. Las ideologías de supremacía racial y territorial caen incluso en el absurdo. Tenemos puertorriqueños que se consideran el ecuador del mundo y lo mejor que puso Dios en la Tierra, son la Jerusalén del Caribe y generalmente menosprecian a los dominicanos llamándolos “brutos” y dándoles de codo. Por otro lado, cubanos ven a puertorriqueños como los “vagos” del Caribe que tienen la gracia y el apoyo de los Estados Unidos, mientras ellos son la África del Caribe.

Bonaire, Holland Caribbean

Bonaire, Holland Caribbean

Casos como el de Haití son verdaderamente desgarrantes, pues olvidamos que el Saint-Domingue francés fue la auténtica y verdadera joya del Caribe, la isla más rica y lucrativa de todas las Antillas, la isla que promovió los ideales de la Ilustración y la Revolución, hablaríamos de ella como la Francia del Caribe a nivel político o como la Gales del Caribe a nivel de riquezas, pero hoy día es la isla con el mayor índice de pobreza a nivel mundial. Haití pasó a la historia como la miseria del Caribe.

Jurando lealtad al dios del mar

Jurando lealtad al dios del mar

Los patrones que menciono aquí tristemente continúan su ciclo de ignorancia y desconocimiento. Así pues, dentro de los esquemas mentales que incluso me incluyo en ellos, Aruba es lo mejor del Caribe porque guarda ese aire y ese sentimiento europeo, es como visitar Europa en el Caribe. Claro que la belleza y prosperidad de la isla bien la hacen ostentar el puesto, pero si nos toca decidir entre Aruba o Barbados, creo que ochenta por ciento de las personas escogería a Aruba.

Aruba, Holland Caribbean

Aruba, Holland Caribbean

El Caribe y las Antillas al igual que toda Latinoamérica necesita mucho más que fotos sin filtro cargadas a las redes sociales demostrando lo exótico y atractivo de las mismas. Estos territorios y naciones necesitan ser estudiados para así ser entendidos y poder ser atendidos.

Mar Caribe en Aruba

Mar Caribe en Aruba

Deseo que dejé pendiente en Aruba

Deseo que dejé pendiente en Aruba

Todos tenemos nuestros vicios, Hard Rock Café Aruba

Todos tenemos nuestros vicios, Hard Rock Café Aruba

¿Acaso existe algo más bello y triste que el ocaso?

¿Acaso existe algo más bello y triste que el ocaso?

Si Dios Quiere Yo También

Si Dios Quiere Yo También

Si Dios Quiere Yo También

Los líos de la escuela graduada y mi próxima partida a Madrid me han tenido un poco desconectado de muchos asuntos y gustos personales, la música entre ellos, motivo por el cual no adquirí ni escuché el nuevo disco de Amaia Montero el mismo día que salió a la venta.

Hoy he tomado este domingo, mi último domingo tropical, para relajarme y reconectarme un poco con los descuidos. Mucho de mi crecimiento lo debo a Joan Manuel Serrat, pero también a bandas de música en español como La Oreja de van Gogh, Aventuras de Kirlian, Family, La Buena Vida y toda esa vibra que formó e irguió el tronco del Donosti Sound, tuvo su equivalente en Catalunya con Sau y hasta influyó en la tierras de la Argentina con Soda Stereo.

Guapa, Cover Frontal

Guapa, Cover Frontal

Nunca he entrado en las disputas y conflictos sobre la salida de Amaia Montero de la Oreja de van Gogh, tampoco lo haré hoy. Sólo digo que cada quién maneja su vida de manera que le resulte amena, Leire tiene mi respeto, admiración y cariño. No obstante, hay canciones como Muñeca de Trapo, Cuídate, Perdida, Dulce Locura, Cuéntame al Oído, París y Rosas que siempre serán de Amaia.

En seis años, desde el 2008 cuando Amaia Montero lanzó su disco homónimo como solista hasta el 2014, es palpable de mucha formas la evolución artística y musical de Amaia. Los primeros discos como solista, si bien fueron bastante personales y muy íntimos, no explotaron, a mi criterio, lo mejor de esta fabulosa cantautora.

Considero que con este nuevo álbum volvemos a Donostiarra, inmediatamente la primera canción; “Palabras” nos habla de despedida, introduciendo los tonos y escenarios melancólicos peculiares de Amaia. La Segunda canción; “Darte mi vida” presenta los juegos con el tiempo y los espacios. En el minuto 1:01 menciona el final del verano y realza el exquisito estilo melismático de Amaia Montero. Amigos no hay dudas ¡volvimos a Guipúzcoa!

“Y muero matando, te beso despacio y te digo que solo el amor ya no basta. Mis años mi vida mis noches en siete palabras…”

Palabras es para mí de esas canciones que aunque tengas el corazón lleno de los cánones sociales, la escuchas y se te corta la garganta, te ahogan las lágrimas y te deja con el corazón roto. Ahora a mí no se me ocurre ni una sola palabra para describírosla.

princess-diana-23-435Otras canciones como “Cuando canto” nos dice que fue de la Chica del Gorro azul que paseaba en bicicleta por el Monte Urgull:

“Me queda el mar, el gorro azul, la soledad…”

Bueno no analizaré en esta entrada todas las canciones, cierro con las alusiones y referencias directas que hace Amaia hacia grandes, no sólo cantantes y literatos, sino cineastas como Almodóvar en la canción “Abrazos rotos”.

Finalmente la canción “Azul Eléctrico” sigue el patrón de las antiguas “La chica del gorro azul” y “Vestido azul” aunque introducen el Feeling Blue anglosajón a la estética vasca, castellana y catalana, acabando de escuchar la canción la tomé como una respuesta al clásico de José Luis Perales; Por qué te vas. Así pues:

Todas las promesas de mi amor se irán contigo… (JLP)

Todas las promesas que recuerdo desde que era un niño… (AM)

—¿Me olvidarás? (JLP)

Me derrumbé… (AM)

Quedo con mucho más por decir, pero solo añado la enhorabuena a Amaia Montero por este disco y a seguir escuchándolo todo el día en repeat hasta que me las aprenda todas.

Califico este álbum con cinco estrellas.

Double-noir

DualY era que algunas de mis noches eran oscuras y las otras menos claras, pero todas en tonalidades diferentes de ese sentir “blue” anglosajón. En las primeras me deprimí, en las siguientes me acobardé. El miedo volvió y con el su reinado de angustia y ansiedad.

Maldito dolor, execrable futuro, condenada vida y perversos pecados que me atormentan y me vetan el camino.

Alado Gabriel, ¿por qué no me acompañas estás noches? ¿por qué me abandonaste cuando más te necesité y nunca regresaste? Creo que gente como yo no dería nacer.

10,000 b. C.

10 000 b. C. póster

10 000 b. C. póster

En una acción que todavía me cuestiono, hoy llegué a casa luego de algunas gestiones y me fui al ordenador. Volví a ver la película del año 2007, titulada 10.000 b. C. En castellano 10,000 años antes de Cristo. La primera vez que la vi yo era un recién estudiante de bachillerato en Historia y fui con una mentalidad adolescente y atrofiada a verla en el cine.

Ahora que repito la acción sigo con miles de preguntas, sólo que soy más sabio y muchas contestaciones no necesito preguntárselas a Google. Empiezo por decir que es un error, casi horror, catalogar y etiquetar esta película como una histórica. Sí bien nos cuenta eventos y se desarrolla en un periodo prehistórico, el absurdo y la evidencia crean una conexión que hace que historia y ciencia se den la mano y califiquen peyorativamente este film de Roland Emmerich.

Nos encontramos 10,000 años antes de Jesucristo, época en la que se forjaron muchas creencias y donde factores como el clima y la alimentación jugaron un factor definitivo en la evolución del hombre.

La película introduce a la tribu de los Yagar, habitantes de las heladas montañas de los Urales, y nos deleita con criaturas prehistóricas impresionantes como los mamuts y los dientes de sable. Ahora bien, aquí empieza el primer problema, una trama ambientada en Siberia, parece más bien una adaptación de los nativos norteamericanos en la prehistoria.

Llevar el hilo conductor a lo largo de todo el desarrollo es difícil y enredado. Las heladas montañas desaparecen y en segundos entramos en las calurosas selvas amazónicas con las conocidas aves del terror para acabar en el desierto del Sahara y terminar en el Delta del Nilo y las Pirámides de Egipto. Un viaje directo y con escalas por las atracciones prehistóricas, en menos de un mes y no olvidando que el mismo fue realizado a pie.

Otro factor negativo en la película es el éxtasis visual, nos meten escenarios impresionantes por todos los orificios y acabamos ignorando lo vago y maltrechos que son el guión y la trama de la película.

Mammoth-10-000-bc-27487858-1024-768Una persona que no se interese mucho por la historia ve esta película y acaba pensando que gracias a los mamuts se construyeron las pirámides de Egipto y que la prehistoria fue un periodo de tiempo paralelo al presente salvo que sin los servicios de energía eléctrica y agua potable.

Históricamente reconocemos el año 8,000 a. C. como el momento en el cual el hombre cultiva la tierra, la película ya muestra cultivos y sistemas agrícolas, incluso semillas de maíz son percibidas, pero sabemos que el maíz es un producto de América que no se exportó al Viejo Mundo hasta antes de ayer. Se entiende, arqueológicamente hablando, que la Pirámide de Zoser fue la más antigua y se construyó en el año 2,650 a. C. Vemos hombres montando a caballo, que son llamados demonios de cuatro patas, olvidando que el hombre domesticó a los caballos en el año 2,000 a. C. Finalmente también apreciamos a los hombres utilizando el hierro cuando históricamente no fue hasta el 1,500 a. C. que el hombre trabajó ese metal.

Desde el punto de vista de la Historia la película es un desastre, desde una perspectiva de ficción es interesante. Quizás no es apreciado a simple vista, pero trabaja la creencia de que existieron civilizaciones avanzadas de las cuales descendieron los egipcios y también se hace referencia a la Atlántida:

“Algunos dicen que vienen desde las estrellas; otros, que sobrevolaron el gran lago cuando su tierra se hundió en el mar…”

No es una película que volvería a ver, pero tampoco es la peor película del mundo. En los puntos positivos destaco como se muestra la tendencia del hombre a no pensar y atribuir todo efecto que no entiende su causa a los factores sobrenaturales y divinos. En curioso y encantador como la sociedad prehistórica presentada en el film es muy congruente y similar a la contemporánea.

Califico esta película con un 4/10.

Me voy a Madri’

Tras muchos años por el Caribe, pronto abandono el Trópico y regreso a Europa. Hoy es que vengo a caer en cuenta de los pocos días que me quedan por aquí. Me hacía mucha ilusión regresar a casa y volver a las costas de Tarragona, a mi amada Reus, a Girona donde podía ser malo y no me veía mi papá, a tomar chupitos en Cadaqués hasta acabar en la orilla del Mediterráneo triste porque Gerard Piqué no me quería, a correr bici por las calles de Barna mientras hacía historias y conversaciones de todas las personas que veía, o simplemente ir a Badalona a ligarme a ese camarero que le conté la historia de santa Elurària, pero por cuestiones de estudios y azares del futuro mi nuevo hogar será Madrid.

¿Qué va a hacer un tío antimadridista en Madrid? Aclaro que me encanta la ciudad de Madrid, sus atracciones y museos, pero me aterra el madridismo, la derecha y la afición del Real Madrid, yo es que soy culé hasta el tuétano y muy orgulloso de mis colores blaugranas.

Miento si digo que no tengo miedo, por ratos me pongo a sobre pensar las cosas, veo donde estoy y lo difícil que es crecer. Me quejo mucho lo sé, soy complicado también lo sé. Sin embargo, a qué me enfrentaré ahora no lo sé.

Voy tras una meta que me propuse en el 2010 y con fervor y dedicación espero alcanzarla. La vida me puso personas maravillosas en el camino, no me puedo quejar de ello, soy agradecido y si hoy estoy aquí y voy hacia allá es gracias a esos seres que para seguir los clichés llamaré ángeles.

He visto y analizado mi vida como una tragicomedia en la que a fin de cuentas no soy nada más que un espectador en ese vibrante conjunto de cosas que llaman vida. Mis allegados con frecuencia dicen que tengo un temperamento oscuro y poco entusiasta. Yo me considero analítico, difícil de complacer, introvertido y sensible.

Me apasiona la historia, amo el arte, me fascina el olor de la gasolina y el cigarrillo. Adoro los tatuajes y no confesaré cuantos cargo ya. Me gustan las personas al desnudo, en ropa interior apretada, una mujer con unos senos voluptuosos y los hombres con vello corporal me enloquecen. Amo leer y más aún si son series de libros. Quisiera ser un Istari. Me gustan las constelaciones, puedo oír la lira de Orfeo en cielo cálido del verano y las cadenas de Andrómeda en el gélido cielo del invierno.

Los días lluviosos son para un buen té, un buen vino, un queso curado o un hidromiel. Amo estar en buena compañía, pero me hastío a menudo del tumulto y las personas. Meditabundo y taciturno, me gusta sobar a las personas. Pido deseos a las 11:11 y regalo algunos.

Ahora bien, ¿encajaré con todo esto en Madrid?

Qué la fuerza me acompañe.